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全国卷高考满分作文(优秀7篇)

【仅供学习参考,切勿通篇使用!】

篇一:高考全国甲卷语文作文 篇一

不坠可为鸿鹄志,且做有为青年人

1919年的觉醒年代里,我看见一个个在游行队伍中振臂高呼的青年;1921年的那艘红船上,我捧起一本宝贵的《共产党宣言》;1949年的訇然巨幕下,我听到留学人才归国时飞机的轰鸣;1978年的改革征程里,我踏上南方那条用双手与头脑开拓出的崭新的路……走过百年泥泞坎坷,方有今日晴空万里。旧时隆隆钟声于今日回响,耳畔传来厚重而清晰的祈愿:不坠可为鸿鹄志,且做有为青年人!

“青年者,人生之王,人生之春,人生之华也。”君不见,北大女生宋玺参军远赴亚丁湾护航,怀揣万里赴戎机的壮心;君不见,外卖小哥雷海为在《中国诗词大会》夺魁,平凡生活难掩诗心澎湃;君不见,平均年龄三十岁的航天团队崭露头角,芳林新叶吐翠绿;君不见,不是“后浪”是“巨浪”的天才少年曹原再发Nature,雏凤清于老凤声……

也许你说他们如旭日东升太耀眼,可也有萤烛微光在身边:海岛上默默坚守的人,田埂间脚步踉跄的人,三尺讲台上一身桃李芬芳的人,疫情期间脸上满是勒痕的人……这些人,秉持着“可为”的梦想与信念,成就了“有为”的崭新世界;怀揣着“明知不可为而为之”的。坚定意志,拓开了“虽千万人吾往矣”的光明坦途!

一百年前中国共产党诞生,谓之开天辟地。七十二年前新中国诞生,谓之改天换地。四十三年前改革开放开启,谓之惊天动地。今天,新时代里一路追梦的中国,因为你我的奋发有为,终于与过去遥相呼应,顶天立地!

《人民日报》在写给青年的八封信中道:“青年、国家、时代,是形影相随的铁三角、彼此助推的浪涛。”诚哉斯言!有为之人铸就了可为时代,可为时代又何尝不正孕育着有为之人?虽然“内卷”“躺平”等戏谑之言时有出现,但不可忽略的依旧是青年生命中奋斗的底色!我们咬紧牙关负重前行,恰恰因为我们正是这被历史选中的一代。亲爱的朋友,互道一句:前景可待,未来可期!行进中的中国,给了你我最大的底气。

做一颗火种,纵一灯如豆,也可累计成阳;乘一叶扁舟,纵一波三折,也可断绝江河。惟愿我辈以实现中华民族伟大复兴的中国梦为己任,指点江山,激扬文字,继先辈烽火,露我辈锋芒。不坠可为鸿鹄志,争做有为青年人!

篇二:高考全国甲卷语文作文 篇二

“可为”与“有为”

自古以来,人们就对“时势造英雄”还是“英雄造时势”,争论不休。诚然,每个有理想的人,都希望自己有一天可以成为“英雄”,做一个“有为”之人。但一个人能不能最终成功,在自己所处的时代有所“作为”,其实需要有多个角度的“条件”,方能“可为”。

首先,个人能力,须有“可为”之处。司马迁在《史记》中曾经谈过“纸上谈兵”的典故,这让我们明白,成功不是用嘴巴“说”出来的,而是需要用真才实干“做”出来的。磨刀不误砍柴工,在实现“有为”的结果之前,更多的是“漫长的能力储备过程”。一屋不扫,何以少天下?我们需要耐心打磨自己的个人能力,从自身出发,构建“可为”之势。

其次,客观条件,须有“可为”之处。人们常说:“理想很丰满,现实很骨感。”纵有“天纵之才”,也要等待“时机成熟(客观条件符合)”之时。赤壁之战,万事俱备,只欠东风,最后的成功,等的就是“东风”这个客观条件。所以,要成为“有为之人”,需要理性思考自己所面对的“客观条件”,在所有客观条件成熟时再努力“为”之,方可成功。

再次,时代趋势,须有“可为”之处。老子在《道德经》中特别提及“上善若水,水善利万物而不争”。水的特征就是“顺势而为”,永远从高处流向低处,而不会从低处反流高处。人生如水,要善于审时度势,洞察时代发展的`趋势,顺着“可为”的方向走下去,才能走得更远,笑到最后。互联网经济便是其中的典型例子,顺势的可为模式,最后都成就了各种“独角兽”企业。逆势的不可为模式,最后都消失在人们的记忆之中。

最后,民心所向,须有“可为”之处。前面三个“可为”,皆为“成功之条件”。这最后一个“可为”,则是“成功之良知”。如果一个人的成功,是为了实现多数人的幸福,这就是民心所向,善意的“可为”之处。如果一个人的成功,带来的是多数人的灾难,这便是民心所背,恶意的“可为”之处。

今天的世界,发展与和平,已是世界之主旋律。我们伟大的祖国坚持和平崛起的民族复兴模式,与世界各族人民和谐相处,推动构建人类命运共同体,共创大同世界。中宜教育戴斌老师认为今天的我们真的很幸福,生活在祖国繁荣昌盛的“可为时代”,我辈当为中华之崛起而读书,努力成为“有为青年”,实现“中国梦”与“世界梦”!

篇三:2022全国甲卷高考优秀作文 篇三

那一回,抽花瓶签,她,抽到了牡丹,下边一句唐诗:“任是无情也动人。”

她,艳冠群芳。她文墨不输黛玉,相貌可比可卿,才能不输凤姐,女工可比袭人。她饱读诗书,严守礼仪,不失大家风范,可说是世间罕见之奇女子。身居大观园,在众姐妹之间可算佼佼者。袭人说,宝姑娘原配牡丹花。此言得之。牡丹,乃群芳之首,宝钗当之无愧。

她,安静,沉着,活活一位冷美人。有人说,沉默是一种境界。宝钗正是这样的人,把眼光放在高处,在沉默中冶炼性情。她从不多管闲事,她处事隐忍,不拘小节。然而,这并不同于黛玉的孤傲,宝钗有的,是内心的平和与安宁。这样,她学会了冷眼旁观,适时展现,赢得了贾府上下的一致好评。于是,我要说,这位冷美人冷得精采!正应了古书上一句话:宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天边云卷云舒。她的“冷”,造就了她的平和,她的高人一等的安宁。

她,还是“无情”的。然而有一首诗中说:并不只有火才会欢笑/才会释放热能/有的冰/比火更热情/只是一般人/识不透她表面的寒冷。这正是宝钗。她也有少女的娇羞与热情。她的真情,并不比黛玉弱,只是她把真情放在了内心深处。她不是所谓的第三者,她有属于自己的爱情。她是爱宝玉的,尽管,宝玉最终选择黛玉为其灵魂伴侣。而她,依然不悔,也不求改变些什么。然而,她深藏的如海洋般浩瀚的情感,又有多少人了解呢?真是“恨君不似江楼月,南北西东,南北西东……”再看她自己写出的心情:“不语婷婷又黄昏。”透过宣纸,透过笔尖,蕴藏着多少绵绵不绝的情思啊。

她,有着对生命的承诺,“好风凭借力,送我上青云”。这是我们看到的宝钗,勇敢,自信,不屈。这一切都从她的一弯浅笑,一个眼神中流露出来。诗人聂鲁达写过一句话:当华美的叶片落尽,生命的脉络才历历可见。当某一天,亲眼见到一棵落尽了叶,只剩一树枝干的树时,我想到了宝钗。她的生命就像这满树的枝干,清晰,坚强,勇敢。

后来,命运对她背过身去,宝玉出家了。但她面对这一切,没有怨言,她用她小小的身体,用她坚强的生命包容了这一切。

她是“无情”的,因为她有她的执着与坚定。这一定是世界上最最动人的“无情”!

篇四:高考全国甲卷语文作文 篇四

在大有可为的时代书写时代的蓝图

如果可以选择自己生活的时代,我一定毫不犹豫选择“活在当下”,脱贫攻坚取得成功,中国梦的蓝图近在眼前,这是一个大有可为的时代。

这是一个思维碰撞的时代,每个人都可以自由表达自己的观点和看法;这是一个多元选择的时代,你可以自由选择你想从事的职业并为之奋斗,没有人可以对你的选择指手画脚;这是一个可以让自己的才华得以施展的时代,不用害怕自己“养在深闺人未识”,是人才哪里都是香饽饽。回首过往,我们可以自豪而骄傲地对一百多年前的前辈们说:“这盛世,如你所愿”。

心中有信仰,脚下有力量。百年党史,就是一个又一个奋斗史,望着先辈们的来路,在他们选择为国抛头颅洒热血的时候,也许他们都不知道,自己能为后来的中国留下浓墨重彩的一笔。他们的伟大在于,面对不确定的未来,却又能一直秉持信念坚持下去。有的人在这个过程中成了日本人的走狗,成了国民党反动派,也许在那个年代,那样的选择似乎更有“光明的未来”;而先辈们选择共产主义这条艰苦的道路,并为之奋斗,是因为心中无比坚定的信仰,才赋予了万里长征的力量,赋予了8年抗战的力量,赋予了打倒反动统治建立新中国的力量。

坚定自己的信仰,并为之努力,是人生一大幸事。前几天,北大的数学韦神的一段采访视频火了,他衣着朴素、头发凌乱,手里提着一个矿泉水瓶子、拎着三个馒头,却拿了数学奥林匹克金牌,被报送北大。他喜欢数学,并沉浸在数学的世界里,在那片平静的世界里坚守本心,不被浮躁的社会改变了初心。我们想要在这个大有可为的时代书写时代的蓝图,需坚守本心,勿投机取巧,让时代的喧哗迷失了本心。

努力,应是人生的底色。这个时代,学历固然重要,但是努力更为重要,李雪琴说:“她并没有因为上的是北大,就不用努力了”,韩寒也说:“你可以不用去学校上学,但是一定要不断地学习”。这个时代的幸运在于,你可以通过努力,去得到你想要的人生,可以是乡下的一只“土猪”,去拱城里的白菜;也可以在朴素的乡下发明创造,成为一个又一个“手工耿”。

拒绝躺平,人生当如青春的朝阳。内卷带来的焦虑,我们不用过度理会,未遇良人先自立,未遇贵人先自修。中国青年需摆脱冷气,只是向上走,不听自暴自弃流的话,有一点热发一点光。当你回首往事时,不为虚度年华而悔恨,不为碌碌无为而羞愧,这才是无悔的人生。

篇五:全国卷高考满分作文 篇五

在久旱的土壤里,生出一个嫩芽,一天、两天一个月过去了,那里竟然长出一朵生命之花,它是顽强不屈的生命的象征。正如冰心所说的;“成功的花,人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的)白话文○(血雨。”

一代伟大的学者、教育家张海迪姐姐,5岁患脊髓病,导致胸以下全部瘫痪。小小年纪的她便开始忍受着他人所无法想象到的困难与痛苦。不甘堕落的她开始坐在轮椅上刻苦读书,随着病情的加重,卧病在床的她,甚至利用镜子来看书。如海绵吸水般,在享受到学习的乐趣后,她又开始攻读英语、日语、法语、俄语等多个国家的语言,后来她成了一名翻译家,曾经翻译过无数外国书本、典籍。她的成就源于她对生活的热爱,对知识的渴望和对困境的克服。她,是沙漠中的一片绿洲,人们心中永远的姐姐。

梵高是我最崇敬的一位画家,他的一生,可谓是磨难重重。从小就家境贫寒的他也是曾有凌云壮志,但命运似乎在给他开玩笑,他一挫再挫。直到二十几岁时,他开始接触了绘画,并疯狂的痴迷于这个领域。对于他来说,画画是他苦难生活的寄托和落魄心情的释放,他按自己的认识表现世界,他把千疮百孔的心灵寄托于五彩斑斓的图画。梵高的画作,色彩鲜明,色调明亮。他以真诚,热情对待生活,他投师不成,选择自学,工作认真,被开除,后来靠亲戚的救济和卖画为生,他画呀画呀,但是很少有人能欣赏他的作品,最后换来的还是食不果腹的困境,经历的种种精神磨难后,他在37岁时,选择自 杀结束了自己的一生。在他死后很长一段时间,人们追溯起他的画并细细研究时才发现,他的画张张都是精品,幅幅富有真情,人们竞相追逐他的作品。现在想想,在温饱都无法解决的艰苦条件下,在不被世人认可的情境下,他是怎样坚持自己的画画梦想,在困境中创造奇迹的。或许正是这种持之以恒精神,他的作品才在后来享誉整个欧洲,乃至全世界。

形成鲜明对比的是少年的仲永,当时的奇才,后来由于安于现状,不思进取,终究落了个平庸的结局。试想如果当时他的家庭突然变故,或者是他经历的磨难多点,那么他还能在安逸中走向平庸吗?多么可悲可叹呀!生于忧患,死于安乐。

人生就是这样,只有经历过苦难,才会珍惜眼前美好的生活,才会为以后更加努力奋斗,不断进取,在困境中创造奇迹。

篇六:全国卷高考优秀作文 篇六

科学家因帮助团队奉献获得成功,摄影家因向世人分享美而获得高度评价,电焊工因敬业奉献成为一代大师,三种不同的职业,不同的人生,却都在各自的领域让生命绽放了异彩。他们的成功,源于对人生价值的诠释,源于他们对职业的信仰和坚守。

作为科学家,其人生价值就是在科研技术上实现突破,创造让世人瞩目的成果,造福人类的生活;作为摄影家,就应该通过镜头记录世界的美,并与世人分享镜头里抓取的美,给世人留下感动和美;而作为电焊工,其人生价值更应该是在自己的领域成为典范,成就为一代大师。

因为,这三种职业、三个人的人生价值从其职业定位开始,就已经注定了,而敬业奉献无疑就是他们通向成功、实现生命价值的唯一途径。透过他们的成功故事,我们或许更应该得到这样的思考:我们的生命价值是什么?怎样让生命像他们一样光芒四射?

我们的生命说短暂也短暂,数十年光阴;说长却也长,至少比其他一些生物而言要长得多。我们来到这个世界,自是肩负着重要的使命,有些人说是考上好的大学,将来找个好工作,让自己和家人生活更美好,有些人说生儿育女、承担家的责任,还有些人说要为这个生于斯长于斯的社会留下点什么。

其实,这都可以算得上是生命的价值,价值本就无所谓大和小,全在我们是否对人生感到遗憾。青春如我们,恰是生命绽放的时刻,是人生当中最为精彩的时光。那么,我们究竟该怎样诠释自己的生命价值呢?我不由想起网上流传甚广的一句话:“人有三命:性命、生命和使命”。

这句话,道出了人生的三种境界,从呱呱坠地那一刻起,我们都拥有了属于自己的性命,且只有一次,是活得精彩、轰轰烈烈,还是落魄、黯然无光?甘于平庸的人只有“性命”,优秀的人则多了“生命”,而卓越的人不仅有“性命”、“生命”,更有“使命”,他们的一生涵盖了生存、生活和责任。

照此说,上文提到的科学家、摄影家、电焊工不就是卓越的代表吗?他们不仅活得精彩,而且绽放生命的价值,诠释了自身的责任和使命。那么,故事之外的我们呢?是甘于平庸,亦或优秀,还是要创造卓越?

篇七:高考全国甲卷语文作文 篇七

可为与有为

有智慧的人,会去寻找新的解决之道,换一个方向接近目标;有勇气的人,敢于质疑前提条件,看看哪些不可为是一捅就破的窗户纸。

博爱而温情的人,给为之而不得之、屡战屡败的人们织一张网、兜住跌落的不幸者,给未来留一盏灯;自信而炽热的人,把不可为而为之、屡败屡战的故事编成诗,当人们不再相信的时候,争一口气。

出发点不同,却殊途同归,都是为了将不可为化为可为,从可谓中创造更多有为。我们这一代人,似乎注定要跟更多不可为而周旋。首先,竞争的确更加惨烈了。

教育似乎成为了无休止的军备竞赛,从前人们说的是逆水行舟不进则退,而在今天看来,能在水中同台竞技都是奢望 —— 有的人乘风破浪,小学阶段赴南极科考,初中发 SCI;有的人旱地行舟,互联网展现了更大的世界,却无法将世界带到他们面前。

努力并不是平等的,有劳动经济学的研究表明,在直辖市、省会城市投资教育,产生的经济回报比在三四线城市、农村要高。海淀家长拼命鸡娃,背后也有理性的因素 —— 初始条件越好,投资教育的收益越大。

到头来,本来就生在罗马附近的人,正在更快地奔向罗马。

其次,外部环境也更加严苛。曾经,我们相信月球之后就是火星,相信可以翻过长城走向世界,相信只要在狮子山下相遇,总是欢笑多于唏嘘,相信全球化将会提供答案。

再者,不宽容的声音也在增加。表现得不够有为是危险的,某企业的工作群里,12 点之后睡觉的实习生甚至遭到同事嘲弄,总有人自作主张,帮时代的闹钟多拧几道发条。

承认一些事情不可为同样要受批评,年轻人抱怨几句内卷,辍耕之垄上,幻想一下躺平片刻的燕雀之志,都要挨一通批评。

该如何是好?有问题,就会有答案,无非就是三条:一是重新审视公平与效率之间的取舍。社会中的价值取舍,从来不是正邪较量,而是两种正确之间的权衡。要富裕,就要容忍贫富差距,为了营商环境甚至可以抬高执法的枪口;要地方提供足够的基础服务,就要容忍土地财政,一桌酒席引来两个客人,就别怪找米下锅的路子太野。

但是,总会有那么一步,我们面临的主要矛盾改变了,需要找到不同的解答。二是看到世界的广袤。世界上并非只有中美两个国家,好望角发现了,没必要在期货死海中流连。有的`人说,我们需要脱离旧世界的评价体系,另起炉灶制定规则;也有的人说,我没有这么大的奢望,只是夹缝中乞活。但是,不论如何,也没必要因为世界上一个国家发生的事情,跟自己的同胞对立起来互相攻讦,世界还很大,要看看外面,也看到外面世界其他角落。

三是包容不可为的声音,创造条件让不可为转化为积极有为。诸葛丞相本是卧龙岗上闲散的人,有了三顾之恩,有了大胆授权,才能从潜龙勿用转化成飞龙在天。一味要求奉献、不准抱怨,年轻人就是躺平了的划水人;倾听反馈、共享成果,才能找到共图大业的建设者。

明知不可而为之,是莫大的勇气,可用来修身;将更多不可为变成可为,是过人的智慧,能用来领导一个团体;让更多的人能够有所作为,则是真正可以治国平天下的本领了。

这些本领,每个时代总有人需要具备,为何不能是你我?

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