八年级下册语文教案【优秀3篇】

作为一名教师，常常需要准备教案，教案是备课向课堂教学转化的关节点。教案要怎么写呢？贴心小编精心为大家分享了八年级下册语文教案【优秀3篇】，希望能够给大家的写作带来一定的帮助。

篇一：八年级下册语文教案 篇一

教学目的

一、学习按空间顺序安排材料，突出重点的写法。

二、认识我国古代工艺美术家的高超技艺。

教学设想

一、重点和难点

本文的显著特点是：作者在完整而深刻地理解雕刻家艺术构思的基础上，合理安排材料，运用简练生动的文字再现了“核舟”的形象。掌握这个特点，是成功地实施教学的关键。

重点是文章的第3段。这段写苏武和黄庭坚在船头“共阅一手卷”的神情，又以佛印的“矫首昂视”为烘托，从一个侧面反映了苏武滴居黄州时期的闲适生活和旷达心情，也说明了他“泛舟赤壁”的由来。这是雕刻家艺术构思中的主要之点，也是这件艺术品的主题之所在。

难点是怎样完整地理解雕刻家的艺术构思。这是因为文章涉及了艺术品的所有细节，如果只看字面，会给人以眼花缭乱的感觉；而要探究每一个细节跟主题的联系，则非完整地理解雕刻家的艺术构思不可。这个难点解决了，不仅可以使学生进一步认识艺术品的主题，更好地掌握文章安排材料的方法，还可以帮助他们提高审美的能力。

二、教学方法

拟兼用诵读和讲解两种教法。诵读教法主要用于第2至4段，要求达到当堂基本成诵。应当说明的是，课本并未提出背诵的要求，但这是文章中的精彩部分，熟读成涌有利于对课文的理解和语感的培养，在不加重学生负担的前提下，这样做不仅必要，而且符合教学大纲精神。讲解的重点是文章的写法和雕刻家的艺术构思，个别难句也要照顾到。

三、课时安排

这篇课文拟用两课时教读。

第一课时：介绍作者，熟悉课文大意，讲解第一段，诵读第2、3段。

第二课时：诵读第4段，略讲第5、6段，分析写作方法，完成课后练习第一题中第1小题。

四、预习要求

1、对照注释弄清文章大意。

2、解决个别生字词的读音。

教学过程

第一课时

一、导入新课

让学生简单介绍自己家里有的成曾经见过的工艺美术品，然后问：

①“核舟”的雕刻者是谁？

（目的是弄清课文中的称名法。开头称姓称字是一种正式而又亲切的称法，末尾姓、名、字并称，是正式的称法，这是雕刻家自称，但也可用于称人，如苏武《方山子传》中“此吾故人陈忙季常也”。）

②这件艺术品的名称是什么？是雕刻家取的吗？

（目的是引起学生对艺术品主题的注意。船背无“大苏泛赤壁”字样，从“盖……云”可以看出是文章作者观赏后作出的判断，姑且以此命名。）

二、作者及原作简介

1、补充：其父魏大中曾任吏部都给事中（大致相当今中央部的办公厅主任），因上疏弹劾当时掌握朝政的阉党头子魏忠贤，被捕下狱遭暗害。魏学洢扶枢还乡，悲愤而死。他一生没有做过官。

2课文系节选，但只删去一小段。被删节的是：（上接“盖简桃核修狭者为之”）魏子详瞩既毕，诧曰：嘻，技亦灵怪矣哉！庄列所载，称惊鬼犹神者良多，然谁有游削于不寸之质，而须糜（通“眉”）了然者。假有人焉，举我言以复于我，亦必疑其遵，乃今亲睹之。由斯以观，棘刺之端，未必不可为母猴也。（下接课文本句）

三、朗读全文

三、正音（见“预习要求”）并标段号。

2、带领学生从第2至5段中划出以下话语以显示作者的说明顺序：舟首尾长——中轩敞者——一船头———舟尾——船背

3、教师范读全文（能背诵最好）。

4、学生齐读全文。

强调要用一字一顿的方式，切实掌握字的读音和意义，不要求读出语气、〔说明]这种读法适用于生僻字多而虚词较少的说明文。在大体熟悉其字句后，再划分节奏为好。

四、讲解第一段

1、指名一位学生试读全段，仍用一字一顿读法；教师再领读一遍，读出节奏。

2、讲词语：

（1）“为”，为英语中的“make”，是一个用得相当广泛的动词，可以说“为学”“为文”。这里指雕刻。

（2）“罔不”，是常用语汇。问学生“罔”可用哪个字来替换（“无”）。这是作者有意使用古语。

（3）“因势”“象形”可以读断，即“因其势而象物之形”。“象”是动词，摹拟的意思。

3、概括本段内容（用讨论方式）

①赞扬雕刻家王叔远的高超技艺（板书加圈字，下同）；结合课文：径寸之木，极言原材料之小/宫室。…？木石，极言雕刻范围之广；“因势象形，各具情态”极言技艺之精。）

②交代赠核舟事。（可以问学生“盖大苏泛赤壁云’可否省去不写，并读一遍以示省去后上下文仍然连贯。只是于文义影响甚大，使下文即第2至4段内容失去依托。）

由上述内容引申出本段有提示全文的作用。

五、简介苏武游赤壁一事

宋神宗元丰二年（1079年），苏武被诬以诗诽谤朝廷，下狱。出狱后贬为黄州团练到使，实际是流放；但他以读书和游览自娱，表现了旷达的胸襟。元丰五年他曾两次到黄州城外的赤鼻矾游玩：一次是农历7月16日，一次是农历10月15日。并写下著名的前后《赤壁赋》。下文说的“清风徐来，水波不兴”’ “山高月小，水落石出”，正是苏武在这两次游览中未后见到的景象，是脍炙人口的名句。雕刻品“核舟”就是用文坛上的这个掌故作题材的。

六、诵读第二段

此段和以下两段的基本教学程式是：①学生用一字一顿方式齐读一遍，教师按节奏领读一遍；②解释词语，概括段意。③练习背诵，并在试背过程中作诵读指导z④以提问方式外导学生弄清雕刻家的艺术构思。（以下只写解释、指导和提问的内容，不写过程。）、

1、解释和指导：

①首句读法：“舟首尾/长约八分有奇，高/可二黍许。”其余四字句均作二拍，二字一拍。

②按这样的顺序记诵：舟首尾——舱。舱上篛篷——旁开小富。窗启——雕栏。窗闭——见字。

2、提问：

1）山高月小”等四句为什么脍炙人口？

（这正是在船上所见到的景象，一写水上，一写江边；一写秋景，一写冬景，语言精炼而形象生动。）

②雕刻者刻此16字，有什么意图？

（借文坛掌故暗示舟在赤壁附近的江上。）

七、诵读第三段。

1、解释和指导：

①读法：“中/峨冠/而多髯者/为东坡”；“珠/可历历数也”。

②佛印：与苏轼极要好。在黄州时佛印曾函请苏轼吃“皛（jiao）饭”（一碗米饭、一杯白水、一碟盐），苏轼则以请吃“毳（cui）饭（饭也“毛”，水也“毛”，盐也“毛”——“毛”，黄州方言，没有）回报。

③注意层次：首句写三人的相对位置；第2至5句写苏、黄；第6至7句写佛印（“总一分”式写法）。

2、提问：

①雕刻家是用怎样的方式让人识别这三个人物的？

（“峨冠多髯”是苏武的外形特征；佛印是和尚，一望而知；余下一人可谁知是苏轼的好友黄庭坚。）

②为什么雕刻家选用了“共阅手卷”这个细节？

（联泛舟的背景来看这个细节，是足以表现人物的闲适生活和旷达胸襟，这正是雕刻品的主题。〕

八、留作业

背诵第2、3两段。

第二课时

一、检查作业（略）

二、诵读第四段

1、解释和指导：

①“横卧”：横放。楫横卧，以示不用。

②读法：“其人//视端/容寂”。“端”，正。

③也是“总一分”式写法：前两句总写，以辑定位，故先出拇。后两句分写，先出居有者，后出居左者——

2、讨论：舟子只能算陪衬人物，为什么把他们的表情动作刻得如此细致？

（雕刻品是静止的，但“泛舟”的主题却要求给人以动的感觉。从揖“横卧”和两个舟子的自在神态可以看出，这时候的船正为《后赤赋》上说的是“放乎中流，听其所止而体焉”，这就有了动的感觉了。再加上居揖右那个舟子的“啸呼状”，还可以想像出此时江上有风，风助船行，“泛舟”的意味更浓。）——

三、连贯诵读第2至4段（过程略）

四、学生自读第五段

1、齐读一遍后，先解释“题名”加“篆章”是我国书、画、雕刻作品的惯例，有防假冒的作用；然后就内容提出一些小问题（如有哪些字，什么颜色，清晰度如何）让学生作答，以加深印象。

2、读《前赤壁赋》开头：“王戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。”再让学生对照“题名”，看看有何异同。

（雕刻家刻此作品也是在“壬戌”之秋，这也许是一种巧合，但无论如何也可从中看出雕刻家对苏轼当年的遭遇是感慨很深的——由此自然过渡到下一步。）

五、小结雕刻家的艺术构思

学生讨论后，归纳要点如下：

1、原材料桃核“修长”，宜刻成舟形。关键是“泛舟”的主题要求将游览的全过程集中到“核舟”上。

2、苏轼是主要游览者，但必有同游者，由此而想到苏轼在黄州时过从较密的黄庭坚和佛印；再将苏轼当时的闲适和旷达心情集中到与黄“共阅一手卷”上来，使主题思想变得极其鲜明。

3、借苏轼前后《赤壁赋》中的名句点出游览地点和舟四围的景色，使“核舟”的艺术空间显得极其宽阔。

4、通过“一楫横卧”点明船在随水飘流，静中有动。

5、舟子“啸呼”，使人感到江上有清风徐来；佛印“矫首昂视”，使人感到四周景色在不断变化，也是静中有动。

六、学生自读第六段

让学生合上书本，想想：假定自己看过这样一件艺术品，最后还想说些什么。

〔说明〕这是一道开放性的讨论题，鼓励学生自由发言，不拘一格，如能涉及被删节的原文内容，应予表扬。

讨论后可归纳如下：①统计数字承第2至5段，极言细节之多；②‘借不盈寸”承第1段“径寸之木”，又承第2段“八分有奇”，极言原材料之小；③自然导出赞语“技亦灵怪矣哉”，点明全文中心。

七、小结写法——按空间顺序安排材料

讨论后归纳成三点：

（1）正面是艺术品的主体，反面是附文，所以先写正面后写背面；

（2）舟长是整体，前、后、中是部分，所以先写整体后写部分；

（3）中间带有背景性质，船头是主题所在，船尾是陪衬，所以先写背景，次写主题，最后写陪衬。

八、完成练习一第1题

1）略一。

（2）先找出译文的毛病：

①“从头至尾即“长度”，此四字可删。

②“竹篛做成的篷”是解释？不是翻译。

③前一个“可以看见”也是多余的话。

④“八个字”可删，其义自明。

⑤“石青”本有“上色”作用，“上色”多余“

九、布置预习下一课

教学反思

课堂教学是一个系统工程，它需要执教者从各个方面进行精心准备。其中，如何选好角度分析课文，是语文老师上好一堂课的关键。

在这次自录课的过程中，我认真准备了《核舟记》这一课书。《核舟记》是一篇文言说明文，作者通过对核舟的整体和各部分人、物雕像的描述，包括注明方位、数目、大小等，使读者弄清了局部和整体的比例关系，细笔勾画，形象具体可触。读完之后，不仅使人“奇巧人王叔远”的高超的技艺感到钦佩，同时也对作者能够通过简洁的文章让读者感到寸核中的几多情态、几多奇趣，不禁令人称奇道绝，叹为观止。

自录的这节课，学习目的主要有以下几点：

①从总到分，从分到总，按照事物各部分的空间位置和人、物的主次，突出重点，做具体细致的描述说明的写作方法。

②了解我国古代工艺美术的成就，认识我国古代劳动人民的聪明才智及卓越技艺。

要想达到上述的学习目的，就要清楚这篇文章的结构和说明顺序。先概括介绍王叔远技艺的精湛；然后以空间为序具体加以说明；（先言船舱，再依次言船头，船尾，船背。）最后概括总结。第三段是重点段落，应抓住人物的神情，隐藏在衣褶中的相比的两膝，历历可数的念珠等细节，来体会雕刻品的精细及雕刻家的高超技艺。进而领会本文的准确、简明的语言。这课书的教学我觉得成功之处有以下几点：

一、教学思路、环节较清晰

这节课是本课书的第三节课，前两节主要是读熟课文、疏通文意；这节课主要任务是理解，我设计了四个环节：

（一）读书环节；

学习文言文熟读课文是基本功。因为学习文言文必须掌握一定数量的语言感性材料，这些语言感性材料只有通过诵读，逐步积累文言字、词、句、段、篇等语言材料，培养文言语感，才能很好的落实。朗读文言文，应读准音，生字字音要通过书上的注释，查阅工具书读准。读多音字，应先弄清读什么音时是什么意思，确定了词义，才能读准字音；也可以结合句意，确定读音。如“舟首尾长约八分有奇”和“有奇字素无备者”中的“奇”字，在前一句中“有奇”的意思是“有零”，所以读音应是“jī”；在后一句中“奇字”的意思是“生僻的字”，所以读音是“qí”。通假字的读音要念借字字音，例如“为字共三十有四”中的“有”是通假字，它通“又”，所以读作“yòu”。要畅通朗读课文，还应读好停顿，特别是句中的停顿，它是用来显示句子的层次的，单从字面上是不易掌握的，必须理解句子的意思，才能读好句中的停顿。一上课，科代表就带领同学们读这篇课文，使学生一下子进入到了语文的学习氛围中，这种学习氛围也是长期以来形成的一种习惯。同时。学生们在反复诵读的过程中，达到了熟悉课文的目的，为理解课文打下基础。

（二）学生自己阅读，分析问题阶段；

学生读完课文之后，我提出了一个问题“这篇课文写了什么内容？都是怎样突出‘奇巧’之意的？”这个问题看起来很简单，但是要回答出来需要学生把整个文章都看遍之后才能分析出来，我认为，给学生提的问题不要过小、过碎，不然学生会摸不着头脑，听得糊涂，自然回答的也糊涂。所以我开始就提了一个问题。问题提出之后，我就把学生分组，一组看一段，前后桌的同学可以交流。学生们是先自己看书，然后再交流，这样使学生既认真看书了、思考了，有不至于很盲目。这期间老师就可以及时与学生交流，听听学生们的看法，

（三）学生展示环节；

十分钟之后，我让学生每组派一位代表上黑板写出自己组的答案。学生们在这个环节中显现得非常积极踊跃，争先恐后地上黑板写自己组的看法。学生能够积极地参与，调动了学生

（四）老师发现问题，解决问题环节。

由于是学生自己总结出来的内容，写的时候显得有些罗嗦，且重点不突出，如：写第一段的内容时，学生只写出了对人物的介绍，但对于核舟的主题就给落掉了，就是学生对“盖大苏泛赤壁云”一句没有看到，或没有理解。对于“奇巧”的突出，学生也只把原文写上去，并没有总结、提炼，显得有些罗嗦。我在点拨的时候，首先问问学生这样写的理由，尽量让学生自己能够随时改造。我就顺着学生的新想法在黑板上把能保留的重点圈点出来，让学生一眼就看明白了。很直接，方便。学生自己讨论出现的问题能够及时被发现问题、及时被解决问题。一段说完之后，其它段落的问题解决就快多了，学生也明白多了。让学生到黑板上展示自己的想法，我认为是一种既快、又明朗的解决问题的方法。

二、不足之处：

（一）由于课文本身的限制和教学环节的设置，多媒体的运用上稍显欠缺。毕竟语文的教学随机性还是很大的，并且文言文的阅读教学有的地方可以使用多媒体，有的环节就不必了。

（二）由于学生是自己写的板书，占的地方很大，使得后来我的总结在黑板上显现的有些随意，不是很工整，地方显得小。

这次的备课与反思，使我在新学期的教学有了新的方向，下学期我会更加努力，搞好新课标下的语文教学。

篇二：八年级下册语文教案 篇二

教学目标：

1、理解文章的思想内容，理清文章思路，熟读成诵。

2、理解和学习借事喻理、层层深入的论证方法。

3、掌握文中所讲为人治学的重要准则，学会时时处处内省自己，正确对待自己及他人。

教学重点：

1、理解文章的思想内容，理清文章思路，熟读成诵。

2、理解和学习借事喻理、层层深入的论证方法。

教学难点：

掌握文中所讲为人治学的重要准则，学会时时处处内省自己，正确对待自己及他人。

课时安排：

二课时

教学过程：

第一课时

一、导入

清代文学家钱大昕凭观棋所得的一番感悟写下了耐人寻味的散文《弈喻》，这种缘事悟理的写法，便于表达我们在生活中的思想收获，大家通过研读此文一定会在成长中得到难得的启示。

二、作者介绍

钱大昕，字晓徵，号辛楣，又号竹汀。江苏嘉定（今属上海市）人，生于清雍正六年（１７２８年），逝于清嘉庆九年（１８０４年），是１８世纪中国的杰出学者，乾嘉时代的史学大师。青少年时代成长在文化氛围浓郁的江南地区，就学于苏州紫阳书院，与王鸣盛（钱之妻兄）、王昶（chǎng)、曹仁虎等同学，诗名甚著，号称“江左七子”。著有《潜研堂集》。

三、朗读课文

1、听范读。明确字音。

2、自由朗读，熟悉课文。

3、齐读。

四、理顺文章大意

1、解题：

“弈”就是下棋，“弈喻”意思是用下棋来打比方。从题目可知这篇短文是用下棋来讲道理的。

2、结合注释，试译课文。

3、全班交流，扫除翻译难点。

参考：

我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总是想代替他下棋，认为他不及自己。过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很惭愧，不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我只默默地坐着看。

现在的读书人读古人的书，常常诋毁古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，客观地衡量一下，自己真的没有一点失误吗？自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失，自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误，自己检查自己的失误尚且没有闲暇，哪里有时间议论别人呢！

棋艺的高低，是有标准的，下错了一步棋，人们都看得见，即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题，人人都赞成自己认为正确的，人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人，谁能断定真正的正确与错误？那么别人的失误未必不是有所得，自己没有失误未必不是大失误，但是人们彼此互相讥笑，没有停止的时候，简直连看棋的人都不如了！

五、整体感知

提问：文章分为两个部分，主要内容分别是什么？

明确：

第一部分（1）：叙述观棋下棋经历。

第二部分（2）：借下棋喻理。

六、作业

1、识记书下重点实词。

2、熟读课文。

板书设计：

弈喻

钱大昕

观棋下棋经历——借下棋喻理

第二课时

一、导入

齐背课文第一段，考查背诵情况。

二、课文研读

1、本文是以下棋作比喻来阐明道理的，作者如何描述自己下棋的一番经历？叙述了自己怎样的经历？

明确：

文章十分简要地叙述了作者自己在友人寓所的一次下棋经过。

写了自己嗤笑别人不如自己，结果却吃了轻视他人的苦头，以致“不能出一言”。

2、作者在写完下棋的事以后，本已水到渠成，可以直接即事言理，点明题旨，但是，在第2自然段中作者却写起读书事来生发议论，一句也没有涉及与下棋有关的事，这是为什么？

明确：作者由下棋想到生活中诸多现象，揭示了“吾能知人之失而不能见吾之失；吾能指人之小失而不能见吾之大失”。这样使内容更加有意蕴、有深度，引发读者深思。

3、“吾求吾失且不暇，何暇论人哉”中“吾求吾失”的含义是什么？

明确：“吾求吾失”是不断完善自己，不断提高自己，永远处于不自满的境界。从这个角度说，自己的“失”一旦自觉发现乃是一大“得”，失与得的辩证关系，为下文预伏脉理。

4、本文借下棋为喻，这样的写法有什么好处？本文提示了一个什么道理？

明确：

（1）作者是以自己切身感受“现身说法”，叙述为后文说理议论服务，先讲故事，深入浅出，通俗，易为人接受。

（2）本文通过作者观棋、下棋的独特体验的叙述，并结合现实中那些喜称人过、爱吹毛求疵的人的行为，说明了观人之失易，见己之失难。警戒主观臆断、骄傲自大、强不知以为知的人，从而教人领会做人的正确道理。

三、学习写法

提问：作者是如何论证的？

明确：作者以自己下棋的切身体会设喻，现身说法，借做事来讲道理，不仅容易把道理说清楚，读者也会感到亲切而乐于接受。论述的范围由小到大，意思一层比一层深，呈现出层进式的论证结构。结尾“曾观弈者之不若已”又照应开头，使首尾圆合，结构严谨。

四、归纳主旨

1、作者认为怎样才能比较公允地评价生活中的事物和现象？

明确：人不可能总是正确的，也不能没有一点过失，因此，只要“易地以处，平心而度之”才能比较公允的评价生活中的一切事物和现象。反之，就会导致无休止的争论，也就永远不会得出正确的结论。

2、作者的写作目的是什么？

明确：在于警戒那些主观臆断、盲目自大、强不知以为知的人，从而教人领会做人的道理。

五、作业

1、你一定对生活的某一现象有自己的感悟，请写下你的思考或启示。

2、完成练习题。

板书设计：

弈喻

钱大昕

现身说法

由事入理

雷真民

篇三：八年级语文下册《五柳先生传》教案设计 篇三

教学目标

1、背诵课文，积累文言词语。

2、了解陶渊明安贫乐道的思想。

3、了解传记与自传的基本特点。

教学重点

1、疏通文意，背诵课文，积累文言词语。

2、了解陶渊明安贫乐道的思想。

课前准备

1、搜集有关介绍陶渊明的文章，以备与同学交流。

2、扫除字词等阅读障碍，以备教师检查。

3、将课文表现五柳先生的具体内容列成表格。

课时安排

两课时

第一课时

教学内容

了解课文内容，朗读背诵。

教学设计

导入

我们曾经学过陶渊明写的散文《桃花源记》，作者虚构了一个令人神往的世外桃源，表达了对黑暗现实的不满和对美好社会的向往，寄托了自己的政治理想。现在我们再来学习他的另一篇文章《五柳先生传》。两篇文章相互印证，也许对陶渊明的思想会有一个更加全面的了解。

（板书课题）

整体感知

1、认知生字

请同学们从课文中找出生僻的字，读一读，写一写，集中掌握：

嗜（shì） 辄（zhé） 吝（lìn） 箪（dān） 黔（qián）

汲（jí） 俦（chóu） 觞（shāng） 欤（yú）

2、朗读课文

教师朗读课文，不设置思考题，只要求大家认真听读，初步感知课文内容，而后指导学生朗读。

3、翻译课文

先让学生自主阅读，对照注释，逐段逐句地解释全文，并做好笔记。教师巡视，要关注那些基础较差的同学，有不懂的问题让他们及时向教师和同学询问。最后由学生课堂讲解，相互交流。

教师需要重点讲解的词句：

①每有会意 ②造饮辄尽，期在必醉 ③曾不吝情去留 ④环堵萧然

⑤短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也 ⑥其言兹若人之俦乎

⑦以乐其志 ⑧无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

附译文：

五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因为住宅旁边有五棵柳树，就用它做了自己的号。他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，不过分在字句上下功夫，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得连饭也忘了吃。他有嗜酒的天性，家里穷，经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒叫他来喝。他一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。简陋的居室里冷冷清清，遮不住风和阳光。粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安之若素。经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣。他从不把得失放在心上，这样过完自己的一生。

赞曰：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫x而忧心忡忡，不热中于发财做官。”从这话看来，他该是五柳先生一类人吧？一边喝酒一边吟诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐。他大概是无怀氏时候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧？

4、研讨与交流

教师指导学生阅读，并条分缕析地谈谈文章主要从哪几个方面写了五柳先生，具体内容又是什么。（学生一边说，教师一边把相关内容列在黑板上）

5、归纳课文内容

小组合作探究，进一步补充完善课前所列表格内容。

提示：

主要方面 相 关 内 容

籍贯姓字 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

思想性格 闲静少言，不慕荣利；曾不吝情去留；忘怀得失。

乐趣爱好 好读书，不求甚解；性嗜酒；常著文章自娱。

生活状况 环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。

注：内容交x的地方，不必细究。

朗读、背诵课文

自由朗读课文，自背、互背，争取当堂背诵。

作业

1、完成课后练习一、二、四。

2、朗读、背诵课文。

第二课时

教学内容

理解本文的思想内容；了解传记和自传的基本特点。

教学设计

复习巩固

教师可根据情况，做巩固性练习，也可通过说和写的方式，检查相关内容。

重点研读

教师导学：

我们已经了解了课文的基本内容。请大家再深入阅读，认真思考以下几个问题：

1、本文主要从哪些方面来写五柳先生的？从哪些句子中可以看得出来？本文主要赞美了五柳先生什么样的思想品格？

2、作者为什么要托言为五柳先生写传记？本文是否可以看做是陶渊明的自传？

3、找出课文中的否定句，谈谈大量使用否定句的作用。

4、从本文来看，你认为写传记应表现哪些内容？

教师提示：

1、作者是从以下几方面来写五柳先生的：

隐者风范：闲静少言，不慕荣利。

书中求乐：好读书，不求甚解。

率真放达：性嗜酒，期在必醉，曾不吝情去留。

安贫乐道：短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

自得其乐，淡泊名利：常著文章自娱，忘怀得失。

本文塑造了一个独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。

2、传记是一种用来记载人物生平事迹的文体，一般由别人代为记述。自述生平的，叫自传。本文是陶渊明托言“五柳先生”写的传记，但就内容而言，与陶渊明的思想性格相同，实际就是作者本人的自传。（学生未必能谈得透，可以教师讲解为主）作者托言五柳先生而不自署其名，可能与他的隐退思想有关。

3、作者在文章中声声言“不”，处处表现五柳先生与世俗格格不入的性格和他的高洁志趣。

（教师可先讲一讲什么是否定句，然后让学生从课文中找一找，并略作分析，教师略加点拨）

4、传记是用来记载人物生平事迹的，所以与此相关的内容都要写清楚，写详细。如本文就写了五柳先生的籍贯、姓名、思想、性格、爱好、生活情况。除此之外还应有生卒年代、主要经历和事迹等。写传记要紧的是要真实。

（此项内容可根据情况取舍）

拓展探究

教师导学：

本文是我们学到的第一篇传记，也是一篇很有特点的文章，对有些问题我们可能会感到疑惑，大家不妨提出来共同探究一下。

（鼓励同学们大胆质疑，并由同学们解答。能即时解答的即时解答，不能即时解答的共同讨论）教师引导学生将讨论题集中到以下方面：

1、写人物传记首先要交代人物，本文交代人物为什么竟“不知何许人也，亦不知其姓字”？

2、怎样理解“好读书，不求甚解”？

3、在表现人物上，有些内容今天看起来真的不敢恭维。对此，你怎么看？

4、你喜欢五柳先生吗？为什么？

提示：

1、作者当时所处的时代门第观念盛行，作者有愤于此，故借此以示叛逆。

2、“好读书，不求甚解”意思是喜欢读书， 只求领会要旨，不穿凿字句。这与他 “不慕荣利” 有关。他读书的目的，是追求一种求知的满足和精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”，他既不求名，也不求利，只求精神上得到安慰，他的“不求甚解”是他率真自然性格的反映。这与读书不认真决无关系。

3、学生可能会提出不少问题，谈出不少看法，只要言之成理即可。但要让学生明确，传记重在写实，本文内容是五柳先生（亦即陶渊明）平生的真实记录。

4、各抒己见，不求苛同。但务必使同学们观点正确，提高认识。

集体背诵

教师小结

通过本文的学习，我们对陶渊明的生平事迹又有了新的了解。大家都知道，陶渊明出身贫寒，一生穷困潦倒，有志不得伸展，最后死于贫病。但他志趣高洁，愤世嫉俗，“不为五斗米折腰”的精神为世人所景仰。人活着是要有一点精神的，陶渊明可谓人穷志不穷，我们的确应该从他身上学到一点做人的道理。

作业

1、阅读陶渊明的《归去来兮辞》，进一步了解陶渊明。

2、给你的同学写一篇小传。

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