陈情表原文及翻译注释优秀9篇

《卫风氓》是一首上古民间歌谣，以一个女子之口，率真地述说了其情变经历和深切体验，是一帧情爱画卷的鲜活写照，也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。书包范文小编精心为小伙伴们带来了陈情表原文及翻译注释优秀9篇，希望能够对大家的写作有一点帮助。

篇一：重点虚词 篇一

以：

（1）臣以险衅（ 以：因为）

（2）臣以供养无主 （以：介词，因为）

（3）臣具以表闻（ 以：用）

（4）猥以微贱（ 以：和地位搭配时，译为“凭借”）

（5）无以至今日 （无以：没有。.。.。.的办法）

（6）但以刘日薄西山（ 以：因为）

（7）是以区区不能废远 （是以：因此 以：因为）

（8）伏惟圣朝以孝治天下（ 以：用）

（9）谨拜表以闻 （以：连词，而）

篇二：陈情表之由来 篇二

李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮。密时年数岁，感恋弥至，烝烝之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏。 少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上书曰：“臣以险衅，……臣生当陨身，死当结草。”

帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。

出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。

篇三：《陈情表》背景 篇三

西晋人李密所著，是他写给晋武帝的`奏章。当时时局动荡皇帝希望李密能出来做官。因为李密是蜀国人在蜀国又以孝著名，当过官很有名气。所以皇帝希望他能出来做官来服民心。并且希望进一步扩充领土就更加希望天下人以为晋朝清明来进一步取得他国民心。李密孝顺同样也有着浓厚的忠君思想所谓“一朝君主一朝臣”但他为了保全性命就写了这篇表。文章叙述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义；除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，真情流露，委婉畅达。该文被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一，有“读李密《陈情表》不流泪者不孝”的说法。

三国魏元帝（曹奂）景元四年（263年），司马昭灭蜀，李密沦为亡国之臣。司马昭之子司马炎废魏元帝，史称“晋武帝”。泰始三年（267年），朝廷采取怀柔政策，极力笼络蜀汉旧臣，征召李密为太子洗马。李密时年44岁，以晋朝“以孝治天下”为口实，以祖母供养无主为由，上《陈情表》以明志，要求暂缓赴任，上表恳辞。

李密早有孝名，据《晋书》本传记载，李密奉事祖母刘氏“以孝谨闻，刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药，必先尝后进。”武帝览表，赞叹说:“密不空有名也”。感动之际，因赐奴婢二人，并令郡县供应其祖母膳食，密遂得以终养。

在李密写完这篇表后一年左右的时间，刘氏就去世了。他在家守孝两年后，出仕官职很小，因为当时的政局已相当稳定，晋武帝不需要李密了，便不再重视他。李密做了两年官后辞去职务。

南宋文学家赵与时在其著作《宾退录》中曾引用安子顺的言论：“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠，读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝，读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。”青城山隐士安子顺世通云。此三文遂被并称为抒情佳篇而传诵于世。

篇四：译文 篇四

臣子李密陈言：我因命运不好，小时候遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅父逼母亲改嫁。我的祖母刘氏，怜悯我从小丧父，便亲自对我加以抚养。臣小的时候经常生病，九岁时还不会行走。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又没什么兄弟，门庭衰微而福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，)(在家里又没有照应门户的童仆。生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她。

到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前任太守逵，考察后推举臣下为孝廉，后任刺史荣又推举臣下为优秀人才。臣下因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意拖延，态度傲慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的`私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。

我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，何况我的孤苦程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。臣下我如果没有祖母，就没有今天的样子；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我的内心不愿废止奉养，远离祖母。

臣下我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧诚心，请允许我完成臣下一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。

篇五：《陈情表》阅读答案 篇五

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟；门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮；茕茕独立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣侍汤药，未曾废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署；本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

（1）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．臣以险衅，夙遭闵凶闵：同“悯”，忧伤。

B．既无伯叔，终鲜兄弟终：又

C．是以区区不能废远区区：渺小

D．皇天后土，实所共鉴土：土地神

（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．而刘夙婴疾病吾尝终日而思矣

B．臣以供养无主以其无礼于晋，且贰于楚也

C．臣之进退，实为狼狈句读之不知，惑之不解

D．岂敢盘桓，有所希冀若属皆且为所虏

（3）下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．第一段，作者陈述家庭的不幸和与祖母相依为命，以使武帝化严为慈，化对立态度的逞威为同一立场的体恤。

B．作者强调圣朝“以孝治天下”，“凡在故老，犹蒙矜育”，既是热切称颂朝廷褒扬孝行，更是为“愿乞终养”设置根据。

C．文末以一个降臣的口吻表达了格外恭谨的想法，“犬马”“怖惧”“不胜”等语，适合一个新朝君主所希望听到的降臣的语言。

D．为了达到“辞不就职”的目的，李密把对祖母的`孝情作了大肆渲染，这种“孝”首先是出于政治的考量，并不真诚。

（4）用“/”给下面这句文言文断句。

赏疑从与所以广恩也罚疑从去所以慎刑也当尧之时皋陶三曰杀之而尧三曰宥之（苏轼《刑赏忠厚之至论》，有改动）

（5）把文中画线的句子译成现代汉语。

①臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。

②臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。

答

（1）C．当为“拳拳之心”。译文：因此，我的拳拳之心不能停止奉养祖母而远离。

（2）B（A．第一“而”连词，表示递进，第二个连词，表示修饰；B．两个“以”都是连词，译作因为；C，第一个“之”是结构助词，取消主谓独立性，第二个是结构助词，宾语前置的标志；D．第一个“所”助词，与动词组成“所”字结构，第二个介词，与“为”都表示被动。）

（3）D．“并不真诚”错，这种孝情既是出于政治考量，同时也是真诚。

（4）赏疑从与/所以广恩也/罚疑从去/所以慎刑也/当尧之时/皋陶三曰杀之/尧三曰宥之

（5）①我因为命运凶险，年幼时就遭遇不幸。生下来才六个月，父亲就去世了。

②我想遵从诏书赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且迁就自己的私情，但报告申诉不被允许。

参考译文：

臣李密陈言：我因命运不好，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏，怜悯我年幼丧父，便亲自抚养。臣小的时候经常生病，九岁时不能走路。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有离开她。

到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守，察举臣为孝廉，后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路；州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。

我想晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母，无法达到今天的地位；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我不能废止侍养祖母而远离。

我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地神明，实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心，满足我微不足道的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。

篇六：成语 篇六

孤苦伶仃（原文：零丁孤苦）：伶仃：孤独，没有依靠。孤单困苦，没有依靠。

茕茕孑立：孤身一人。形容一个人无依无靠，孤苦伶仃。

形影相吊：吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。

急于星火：流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。

日薄西山：薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。

气息奄奄：形容呼吸微弱，快要断气的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。

人命危浅：浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。

朝不虑夕：早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难以预料。

结草衔环：结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。

乌鸟私情：乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。

皇天后土：皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。

篇七：《陈情表》阅读答案 篇七

阅读下面的文言文，完成9-12题。（12分）

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟；门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮；茕茕独立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣待汤药，未尝废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署；本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻！

9．下列句子中加点的词解释错误的一项是（2分）

A． 形影相吊（慰问） B． 但以刘日薄西山（迫近）

C． 夙婴疾病（经常） D． 则刘病日笃（沉重）

10．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（2分）

A． 臣具以表闻 生物之以息相吹也

B． 州司临门，急于星火 此非孟德之困于周郎者乎

C． 欲苟顺私情 苟非吾之所有

D． 臣之进退，实为狼狈 巫医乐师百工之人

11．下列对原文的叙述和赏析，不正确的一项是（2分）

A．晋武帝征诏李密为太子洗马，李密不愿应诏，就写了这篇申诉自己不能应诏的苦衷的表文。

B．本文开篇从自己幼年的不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，表明孝比忠重要，明确表示不愿应诏，致使君王收回成命。

C．文章始终围绕愿乞终养，辞不赴命八个字展开，在简洁的笔墨中寄寓了深深的情感。

D．本文叙述委婉，辞意恳切，语言简洁生动，富有表现力与强烈的感染力。

12．将下面两个句子翻译成现代汉语。（6分）

①臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。

②且臣少仕伪朝，历职郎署；本图宦达，不矜名节。

参考答案：

9、 C 10. A 11. B

12、 ①我因为命运坎坷，年幼遭遇不幸。刚生下来六个月，父亲就去世了。

②况且我年轻时在伪朝任职，连续任职做到郎官，本来就是希望做官显达，并不顾惜自己的名誉节操。

篇八：陈情表原文 篇八

臣密言：臣以险衅（xìn），夙（sù）遭闵（mǐn）凶。生孩六月，慈父见背。行（xíng）年四岁，舅夺母志。祖母刘悯（mǐn）臣孤弱，躬亲抚养。臣少（shào）多疾病，九岁不行（xíng），零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜（xiǎn）兄弟；门衰祚（zuò）薄，晚有儿息。外无期（jī）功强（qiǎng）近之亲，内无应门五尺之僮（tóng）。茕茕（qióng）孑（jie第二声）立，形影相吊。而刘夙婴（yīng）疾病，常在床蓐（rù）；臣侍汤药，未曾废离。

逮（dai第四声，通“待”，等到）奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵（kuí）察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗（xiǎn）马。猥（wěi）以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋（bū）慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃（dǔ）；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜（jīn）育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦（huàn）达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢（zhuó），宠命优渥（wò），岂敢盘桓（huán），有所希冀（jì）！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更（gēng）相为命。是以区区不能废远。

臣密今年四十有（yòu）四，祖母今年九十有（yòu）六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜（jīn）悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜（shēng）犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

注释

【臣以险衅，夙遭闵凶】

以：因

险衅（xiǎnxìn）：凶险祸患（这里指命运不好）。 险，艰难，坎坷；衅，灾祸

夙：早时， 这里指年幼的时候

闵：通“悯”，指可忧患的事（多指疾病死丧）

凶：不幸，指丧父

【慈父见背】

见背：背离我，离我而去。这是死的委婉说法。指弃我而死去。见，由被动句发展而来，但这里已不再用作被动，类似结构为见谅，译为"我"的意思

【行年四岁，舅夺母志】

行年：经历的年岁

母志：母亲守节之志。这是母亲改嫁的委婉说法

【悯臣孤弱，躬亲抚养】

悯：怜悯

躬亲：亲身

【至于成立】

至于：直到。至：达到；于：介词，引出对象

成立： 成人自立

【终鲜兄弟】

终：又；

鲜：少，这里指“无”的意思

【门衰祚薄，晚有儿息】

门衰祚薄：家门衰微，福分浅薄；祚：zuò，福分

儿息：同子息、生子；息：亲生子女。又如：息子（亲生儿子）；息女（亲生女儿）；息男（亲生儿子）

【外无期功强近之亲】

期：穿一周年孝服的人。功：服丧九月为大功，服丧五月为小功。这都指关系比较近的亲属

强近：勉强算是接近的

【茕茕孑立，形影相吊】

吊：安慰

【臣侍汤药，未曾废离】

废：停止服侍

离：离开

【夙婴疾病，常在床蓐】

婴：被……缠绕；

蓐：通“褥”，坐卧时铺在床椅上面的垫子，草席子

【逮奉圣朝，沐浴清化】

逮：及，到

奉：承奉

圣朝：指当时的晋朝

沐浴清化：恭维之辞，指蒙受当朝的清平教化

【前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才】

察：考察和推举

孝廉：孝顺，品性纯洁；这里非指古时“孝廉”科职

举：推举

秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。

【拜臣郎中】

拜：授予官职

郎中：尚书省的属官

【寻蒙国恩，除臣冼马】

寻：不久

除：拜官受职

冼马：太子的属官，掌管图书

【猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报】

猥：鄙，谦词

微贱：卑微低贱

当：担任

东宫：太子居处，借指太子

【诏书切峻，责臣逋慢】

切峻：急切而严厉

逋慢：逃避，怠慢

【急于星火】

于：比

【刘病日笃】

笃：病重，沉重

【欲苟顺私情，则告诉不许】

苟：姑且

告诉：报告申诉

【伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育】

伏惟：表示恭维地伏在地上去思忖、心想、认识，是古时下对上陈述己见时的谦敬之辞。

故老：年老而德高的旧臣

矜育：怜悯养育。

【且臣少仕伪朝】 伪朝：蔑称，指被灭亡蜀朝承认的前朝政府

【历职郎署，本图宦达，不矜名节】

历职：连续任职

郎署：尚书郎的官衙

宦达：官场上发展。宦，做官；达，显贵

不矜：不看重。矜，夸耀

【过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀】

拔擢（zhuó）：提拔

宠命：恩宠任命 优渥（wò）：恩惠优厚

盘桓：徘徊不前的样子，指拖延不就职

希冀：指非分的乞求

【日薄西山】

日薄西山：太阳接近西山，喻人的寿命即将终了。薄，迫近

【人命危浅】

危浅：指生命垂危。浅：不长

【更相为命，是以区区不能废远】

更（gēng）相：相继，相互

是以：这是因为

区区：拳拳，形容自己的私情（古今异义）；另一说指“我”，自称的谦词

【乌鸟私情，愿乞终养】

乌鸟私情：乌鸦反哺之情，比喻对长辈的孝养之情

终养：养老至终

【臣之辛苦】

辛苦：辛酸苦楚（古今异义）

【二州牧伯】

二州：指梁州（在今陕西省汉中地区）、益州（在今四川省）

牧：古代称州的长管；伯：长

【皇天后土，实所共鉴】

皇天后土：文中指天地神明

鉴：明察

【矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，以保卒余年】

矜悯：怜悯

听：准许

庶：庶几，或许，表示希望或推测

保：安；卒：终

【死当结草】

结草：典故，出自《左传·宣公十五年》[1]。见成语“结草衔环”，说春秋时，晋大夫魏武子有爱妾，武子病时，

嘱咐 其子魏夥说，自己死后，令妾改嫁。到了病危时，又说令妾殉葬。武子死后，魏夥把父妾嫁

出，说是 遵守父亲神志清醒时的遗命。传说后来魏夥和秦将杜回作战，看见一老人结草绊倒了杜

回，夜间魏夥梦见老人说是魏武子妾的父亲，帮助他，是为了报答不令女儿殉葬的恩德。现在表

示死后也会像结草老人一样来报答恩情。

【臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻】

不胜：禁不住。胜（shēng），承受，承担。

犬马恐怖之情：这是臣子谦卑的话，用犬马自比

闻：使动用法，使…知道。与上文“具以表闻”的“闻”用法相同。

译文

臣子李密陈言：我因命运不好，小时候遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅父逼母亲改嫁。我的祖母刘氏，怜悯我从小丧父，便亲自对我加以抚养。臣小的时候经常生病，九岁时还不会行走。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又没什么兄弟，门庭衰微而福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆。生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她。

到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前任太守逵，考察后推举臣下为孝廉，后任刺史荣又推举臣下为优秀人才。臣下因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意拖延，态度傲慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。

我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，何况我的孤苦程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。臣下我如果没有祖母，就没有今天的样子；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我的内心不愿废止奉养，远离祖母。

臣下我现在的"年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧诚心，请允许我完成臣下一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。

篇九：《陈情表》赏析 篇九

本文只是就晋武帝征召他出来做官一事，陈说他不能立即应诏赴职的原因。但在陈述时，却委婉尽情，感人至深，是一篇有浓厚感情色彩的抒情名作。全文可分三段。

第一段：从篇首至“臣侍汤药，未曾废离”。叙述自身遭遇的不幸和祖母疾病在身的困境。“臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背”，已属孤苦可悲；“行年四岁，舅夺母志”，更是令人辛酸！由于自幼就失去了双亲的抚爱，又无远亲近友相助，只有祖母“悯臣孤弱”，全靠祖母“躬亲抚养”，从“臣多疾病，九岁不行”，直到长大成人。而祖母又是“夙婴疾病，常在床蓐”，带着病身把自己抚养成人，就更为不易。穷困孤苦，触景伤怀。祖母对自己的养育之恩，恩深似海；自己对祖母的感情也特别深厚，“臣侍汤药，未曾废离”。作者在此陈述自己的不幸遭遇，以及与祖母的深厚感情和亲密关系，旨在以此作为请求暂缓赴任的理由，以期得到晋武帝的同情和谅解。

第二段：从“逮奉圣朝，沭浴清化”至“臣之进退，实为狼狈”。叙写欲奉诏就职，而祖母病情日笃，实为进退两难。这段则就自己身受“圣朝”的清明教化和皇上对自己的器重，来剖白自己终身难报的心迹，以表明自己并非无奉诏就职之心，只是因为“刘病日笃”，才把自己弄得进退两难。这又把他那种既要向皇上尽忠，又要向祖母尽孝的矛盾心情和不得已的苦衷，委婉尽情地写了出来。所以，如果说在第一段里侧重于表达母孙之情，那么在第二段里则在母孙之情的基础上推进到君臣之情，从而引出既要尽忠，又要尽孝，一时难于解决的矛盾。然而在第一二两段里，又集中一个“孝”字进行叙说。“刘夙婴疾病，常在床蓐。臣侍汤药，未曾废离”，是从“孝”字立论的；“刘病日笃，欲苟顺私情”，也是从“孝”字立论的。事亲孝，不仅为当时社会舆论所称誉，而且也为当时统治阶级所提倡，“太守臣逵，察臣孝廉”，就说明了这一点。这就为第三段进而写“圣朝以孝治天下”打下了基础。

第三段：从“伏惟圣朝以孝治天下”至篇末。叙写自己与祖母相依为命的关系，说明并非自命清高，表白日后效忠之心。本段开头论说“伏惟圣朝以孝治天下”，就为他尽孝祖母找到了依据，同时也为他不能立即奉诏赴职作了言之有理的开脱。进而又从几层意思加以阐发。就“圣朝”的恩德来说，“凡在故老，犹蒙矜育”，都能受到照顾，“况臣孤苦，特为尤甚”，就更不在话下了。这既是对晋武帝的歌颂，也是以此为口实，使晋武帝不至于强行自己赴职。再就自己的处世态度来说，在蜀汉供职的时候，就是想做官显达的，从来不想去做一个自命清高的人。现在已经成为一个亡国之臣，而又特别受到皇上的提拔和优厚待遇，就更不敢迟疑不决，产生别的想望了。这番话，既是实事求是，又符合情理，足以解除晋武帝对自己可能产生的误解。接着，就祖母的近况及其尽孝一端加以叙说。“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人更相为命，是以区区不能废远。”又是情真意切，感人肺腑。这使晋武帝不得不作考虑。再就时间的长短来说，“臣密今年四十有四，祖母刘九十有六”，是臣尽忠于皇上之日方长，而尽孝于祖母之日尤短。乌鸦反哺，尚有私情，又何况为人呢？所以“愿乞终养”，以报祖母之恩，也就是理所当然的了。这又把效忠皇上和报养祖母二者作了对比，既要并行不悖，又有先后缓急，说得真挚恳切，情深意长。进而又述说自己之所以不能立即奉诏就职，实有辛酸苦楚。这辛酸苦楚，“非独蜀之人士及二州牧伯所见明知”，就是“皇天后土”也“实所共鉴”。最后以请求的口吻，希望皇上怜悯自己的愚拙之诚，应允自己奉侍祖母享尽天年之愿，并表日后将以“生当陨首，死当结草”以报皇上的心迹。

从上述段落分析里不难看出，全文自始至终围绕一个“孝”字大作文章，但又不离一个“忠”字。对孝与忠的陈述，又是层层深入的。陈述尽孝，先是说“臣侍汤药，未曾废离”，只是道出他奉养祖母的行动和感情；继而说“刘病日笃”，使自己遂有“苟顺私情”，不忍离去之心；最后则说祖母危在旦夕，更使自己“不能废远”，直至表白“愿乞终养”。随着祖母病情的日益加重，使自己不忍离开和不能离开之情越来越深。陈述尽忠，也是一样。先是写“逮奉圣朝，沐浴清化”，称颂时代的清明，且有“奉诏奔驰”之念；继而则表露感恩戴德，生死以报之心。感情同样是越来越深的。这种逐步加深地抒情表意的方法，大大增强了文章的吸引力和说服力。既表达了他与祖母相依为命，不能分离的情怀，也表达了对晋武帝的一片忠贞；既达到了为祖母送终尽孝暂缓赴职的目的，也博得了晋武帝的同情和谅解。本文之所以富有感染力，除了逐步深入地委婉陈辞而外，还在于作者在陈述中抒发了浓郁深厚的感情。

在本文里的作者，是一个忠孝双全、两尽其美的形象。他的作为，是按照儒家的所谓“迩之事父，远之事君”的伦理道德行事的，所以它完全符合封建统治阶级的利益。后来晋武帝答应了他的请求，并在生活上给予优厚照顾，正说明了这一点。

文笔简洁流畅，语言生动形象，也是本文的最大特色。诸如用“茕茕孑立，形影相吊”形容孤苦无依，用“星火”形容形势急迫，用“奔驰”形容迫不及待，用“狼狈”形容进退两难，用“日薄西山，气息奄奄”形容垂危之状，都异常生动形象。通过这些生动形象的语言，恰切地表达了思想感情，增强了文章的艺术感染力。这些富有生命力的语言，至今还被人们所引用，可见影响之深远。

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