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电视剧人世间观后感8篇【一】
被父母爱的孩子，内心充满爱；而那些从小跟父母不在一起的孩子，更容易叛逆。孩子会因为父母没有照顾自己而质疑父母，而父母也会因为自己没能照顾孩子而内疚，这样的关系，对亲子关系不利，对孩子的成长更为不利。
冯玥的问题，说到底，还是因为周蓉太过自我造成的。当年在x上大学，冯化成为了她们母女放弃了作协，选择了图书馆，不就是为了分一套房子吗?可是这个时候，周蓉并不想把女儿接过来。
如果这个时候把玥玥接过来，让她在x上大学，也许就是另一个光景了。但是周蓉错过了这个时候。她那个时候应该觉得，有人给带孩子挺好的，自己抓紧时间拼事业吧。
她和冯化成在x发展得不太好回到了吉春。她在江辽大学提拔为副教授，也分了房子，这个时候玥玥在上初中，她本来也能接过来。可是她还是没接，她觉得秉昆家房子大，住得开，自己只是一居室，孩子没地住，所以依然不接。
总之呢，自己过得好的时候不接，过得不好的时候也不想接。她虽然是个母亲，可是每周只去看女儿一次，女儿心里想的什么，她一概不知。这种放任的态度，让女儿养成了自我的性格，所以冯玥不会听母亲的，更不会听郑娟和周秉昆的，这让她比周蓉还任性。
缺失父母之爱的孩子，内心有一个空洞，她总会觉得任何人都欠她的。
周蓉这一生真的是高开低走，本以为她是个优秀的女孩子，为了爱情放弃一切很勇敢，没想到就是因为爱情，她的一生都被毁了。
可怜的周蓉，更可怜的冯玥。
电视剧人世间观后感8篇【二】
《人世间》的确是一部很独特的作品。尽管在创作上它显得非常严肃、正统，但并未削减它的观赏性、沉浸感与思考价值。它是电视剧创作进入花样繁多、类型多元之后，被突然按了一下暂停键，然后回到了过去的创作思维里，认认真真、一招一式地去讲述故事、塑造人物的作品。即便是背后的资本，也甘居幕后，把一切荣光，让位给了这部剧的角色、主创，让剧作本身，在屏幕上静静地发光。
这是一部拍摄难度较高的作品。它的同名原著是长篇小说，茅盾文学奖获奖作品，皇皇上百万字，人物众多，且所描述的年代，有诸多回忆已经蒙尘。如何让这样一个故事，吸引不同年龄群的观众，对过去岁月再次产生了解的愿望，这是“泛娱乐化时代”的一个难题。
电视剧《人世间》的解题办法是，着重去写人，写人在艰难时期的顽强与坚韧，写人在天南x仍然可以保持情感的浓度，写人如何在苦涩的日子凭借一点点甜就能笑出声来……人写好了，时代特征就显影般地出来了，对比就有了，当下观众也能轻松找到进入故事的切口，觉察到剧作既写到了祖辈、父兄辈，也写到了自己。
观看《人世间》，发现它打动人的诀窍，无非是用好了“恩”与“情”这朴素的两笔。恩情、恩情，这简单的两个字，千百年来都是萦绕于中国人脑海与心头。可以说在漫长的时光里，很多中国人在早晨醒来的第一个念头里，就会浮现出与这两个字相关的人与事。
也就是这一二十年以来，现代化进程加速了人们对规则、制度的依赖与信任，非常个人化、隐秘化的“恩情主义”以及其背后传统道德观念，开始退居其后，《人世间》对于“恩情”的记录与表达，会让观众猛然惊醒，原来我们曾经的生活当中，仅仅凭借“恩情”，就能维持、栓系、加固那么多可以提供温暖与安全感的关系。
电视剧人世间观后感8篇【三】
电视剧善于展现日常生活，已有《平凡的世界》《金婚》《父母爱情》等珠玉在前，但《人世间》的独特之处在于能将前述经典恢宏的史诗性与细腻的情感性融为一体，在经纬交织中熔铸出以光字片的历史命运为代表的当代中国城市发展与百姓生活的缩影。
《人世间》想要表达的是个人、家庭与群体、城市之间的同构命运。“光字片”是北方吉春市的边缘棚户区，这里有木材厂、酱油厂、拖拉机厂、军工厂等，居住的大多是新中国的第一代工人家庭。这些家庭里，有如周志刚这样的支援三线建设的建筑工人，也有“六小君子”这样的“工二代”，以及周楠、冯玥和周聪这样的第三代。它是光荣与梦想的同义词，也是困惑与艰难的近义词。电视剧从1969年周家子女上山下乡为故事起点，逐步展开了共和国50年发展演进的宏伟画卷，其中涉及了上山下乡、三线建设、恢复高考、知青返城、改革开放、反腐倡廉等国家和社会发展的重要节点和事件，而剧中这些工人群体家庭的历史命运也就随之跌宕起伏。这样，光字片就有了极典型的意义，成为了中国城市50年发展的一只“麻雀”，而电视剧也就超越了一般意义上的家庭故事，成为真正意义上的“中国故事”了。
在注重长时间跨度带来的历史深度的同时，《人世间》还从空间的角度拓展了故事的宽度。光字片犹如蒲公英的花托，随着光字片的人从这里出发，像种子向外飘散。随着周志刚，我们来到了x三线建设前线的起伏大山中；随着周秉义，我们看到了生产建设兵团的雪山农场；随着周蓉，我们见到了x的青绿山水；随着骆士宾和水自流，我们见证了x的迅速崛起。多样化的空间通过人物关系的牵连为电视剧构造了一个蒲公英般的辐射与漂移状的故事世界，强化了电视剧容纳社会历史的能量级。从北方到南方的对角线既画出了剧中人物的种种命运，也画出了国家发展的变奏曲线和强弱声调。但最后，这些从光字片飘散在外的人们又都回到了这片生养自己的土地去见证光字片的消失——这既是光字片老百姓几代人的期盼，也是以郝省长与周秉义两代共产党干部为代表的党和政府对百姓美好生活庄严的兑现。
《人世间》中的世界当然并不全然和谐美丽，也充斥着各种矛盾冲突、思想困惑和人性复杂，但难得的是这个世界中的人们始终没有丧失对美好生活的执着向往、竭力追求和相互扶持，从而让这一方人世间成为值得留恋的有情天地。
电视剧人世间观后感8篇【四】
《人世间》的故事打动了无数观众。它表现了上个世纪五六十年代出生的人们的悲与喜，描摹着现实生活的苦与乐。
周秉昆——本剧主角，一个不断挣扎于生活洪流中的男人。生活的巨浪一下又一下的拍倒他，可他总能一次又一次的挣扎着站起，不向生活屈服。他不苦吗?苦。但生活的苦并没有压倒他，反倒使他愈挫愈勇，在不断变迁的人世间夹缝中生存。
在得知自己的新家要被收回时，他不得不回到早已借给国庆一家居住的老屋。他提着罐头和水果满怀歉意的来到老屋前，迎接他的不是曾经家的温馨，而是来自国庆妻子的不解。他无法做出其他选择，生活的难与苦逼着他，他只能咽在肚里。走进监狱的那个瞬间，他几乎失去了一切，但走出监狱的那个早上，阳光明媚，他又重拾了信心。他为了家里的生计，和朋友们创立了搬家队。一个个重物往身上一压，像生活的重担，又沉了几分。汗水浸湿了他的前襟，那是与苦难斗争的战利品。
在《人世间》，品人世，观世人。剧中表现出来的生活的场景，是当时社会的写照。同处于人世间的人们和周秉昆一样，扛着生活的压力，在人潮里沉浮，在时代中拼搏。是什么支撑着他们这样一代又一代的人永不倒下，是家人的期盼?朋友的鼓励?或许是，也不是。喜怒哀乐是生活的本质，他们品尝着生活的苦涩，回味着苦后的甘甜。苦的时候，咽了，就不苦了。
我不禁想到周秉昆的话：“觉得苦吗?苦的话，嚼嚼咽了。”生活本就是苦与乐交织的，当苦难来临时，我们也要像他们一样不逃避，不退缩，迎难而上，因为苦后定有甘甜。我想这就是《人世间》想要告诉我们的，努力品味生活的真谛，尽情品尝苦后的甘甜。
电视剧人世间观后感8篇【五】
58集长篇电视剧《人世间》自1月28日在央视一套和爱奇艺开播，每一次更新，都占据国产剧热度榜首。在如今年轻观众追求倍速看剧、看短剧、看“不装嫩”表演的环境里，《人世间》的前半程已成功松动了网生代的观剧习惯，让90后、00后与50后们一起看得百转千回。
作家梁晓声获得茅盾文学奖的原著自然为电视剧提供了珍贵母本。而影视改编的二度创作者们——从编剧王海鸰、王大鸥到导演李路，再至雷佳音、辛柏青、殷桃、宋佳、萨日娜、丁勇岱等一众演员——真正示范了一部好剧是编导演服化道全流程匠心的环环相扣。思想汇报范文观众每晚守候、网友频频催更的电视剧《人世间》，还原了小说里突出的年代感与命运感，丰富了影像化后耐人寻味的无尽细节，还提亮了跌宕人生、世情百态下的故事底色。它让观众看见，即便生活是悲欢离合的循环往复，也总有热乎乎的日子与人，在诉说人间值得。wWw.Zmiw.cN转载请注明
电视剧人世间观后感8篇【六】
最近，根据梁晓声先生小说改编而成的同名电视剧《人世间》正在热映，这部剧通过描绘居住在“光字片”的周家三代人跌宕起伏的人生经历，向我们全面展现了上世纪70年代以来近50年间中国社会和百姓生活命运翻天覆地的变化，其中囊括了上山下乡、三线建设、知青返城、高考恢复、出国热潮、下海、走穴、工业转型、国企改革、个体经营、反腐倡廉等重要社会热点，揭示了改革开放历史背景下中国社会发展的全新面貌，反映了基层人民群众对于通过自身努力奋斗，以正直与坚忍诠释时代精神、创造美好生活的不懈追求。
最让我动容的是剧中的主人公周秉昆。他生性倔强、敢爱敢恨、嫉恶如仇。作为普通百姓，他历经风雨与社会变迁却毫不动摇，一次次碰壁却依然饱含热情、笑对生活，始终表现出一种积极向上、温良笃实的人格力量。
这种人格力量，是有根的。傅菲曾写下：“颠沛流离，我们却始终有一种根系，贯穿全身”。“光字片”的人们便是有根系的一群人，他们像种子一样向阳而生，以这种挺立的姿态和随遇而安的心态消解了转型期的“郁闷”。在外部巨浪或自身不幸面前，“光字片”的人们始终没有放弃对美好生活的期盼，没有放弃对善良的秉持。他们一直有血有肉、有尊严地“活着”。
那么究竟何为根系?这让我想到《觉醒年代》中辜鸿铭对中国人精神的阐述：“中国人的纯直与温良是藏在骨子里的”。它指的是一种文化，一种根植于内心的修养，一种坚忍超脱的意志。数千年来内部的动荡和外界的敲打铸成了中华民族的根系文化，深耕广植、无私奉献、忍辱负重，这是我们这个民族得以屹立于世界之巅，经久不衰的根本。有了这个根本，就一定会有一些人在密闭的铁屋子中醒来；有一些人固执地肩起纤绳，拖着生了根的现实向理想的彼岸一步步艰难地前进。他们是先行者，是伟大时代的奠基人。
那么身处百年未有之大变局下，我们这一代人又当如何自处?王国维先生在《人间词话》中说：“有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。”在我看来，有我，即是与自己内心炽热的那份共鸣，是精神的逍遥游，是将自己的人格高度向上拔节的发展的力量。世事纷扰复杂，人间角角落落席卷着或明或暗的血雨腥风，你我唯有秉持内心深处的温良，不断执着地向上，才能发现，穿透人世间的高空后更有璀璨的霞光与朗洁的星辰。如此，我们便登上了自己的王位，这会是一种与自己内心深处的流浪汉合为一体之后，生命向上发展的无可比拟的欣喜。历史车轮滚滚向前，身为新时代新青年的我们，该接过奋斗者的纤绳，去碰撞未来的苍茫。
不为什么，只为你我脚下站立的这片土地。
电视剧人世间观后感8篇【七】
电视剧《人世间》终于落下帷幕，应该说我不是这部剧最忠实的观众。更年期的诸多不适让人鲜有心情去追剧了，此时书画的世界成了我闲暇时间流连最多的地方，或许这就是属于我自己的人世间吧。
从同事那知道这是一部同名小说改编的电视剧，作家梁晓声我并不陌生，这位活跃在上世纪八十年代的作家在古稀之年为人们呈现出这样一部鸿篇巨著让人感叹。可以说他是用自己一辈子的积累完成了这部作品的创作，在此我们唯有深深的敬意。
作品讲述了东北一座小城从上世纪六十年代一直到现在的光字片人们的悲欢离合，以周家一家人的生活为主线。说心里话已经看惯了世界经典名著的我目光变得有些挑剔，可即便如此，我依然被电视剧呈现出的真实的生活场景和鲜活的故事情节感动着。
低矮的房屋，烟熏火燎的墙体，泥泞的道路，老式的脚踏车，还有下雨天深夜漏雨的房屋，那雨水滴滴哒哒的从房顶滴到水盆里的声音，一切的一切都是那样的熟悉。恍惚中我似乎又回到了上世纪，雨夜在老旧的房屋里沉睡的时候房屋漏雨时的慌乱，天晴的时候老公爬上房顶更换破了的砖瓦，搭盖牛毛毡的画面，到现在都记忆犹新。看着郑娟和秉昆在漏雨的房间内开始对饮，感慨万千，并不是所有的生活的困顿都会让人沉沦，浓缩了无数人生悲剧的郑娟身上呈现出的善良乐观和勇敢让人喜爱。这个世界上极少有完全大公无私的圣人，但是市井百姓生活中能放下自己内心深处的私念却让人感受着寻常百姓身上散发出的无尽的暖，当郑娟把自己的出生时就生活在那里的房子拆迁后取得产权分得的楼房送给发小的妻子于虹的时候，不是没有纠结，但是纠结之后依然送了出去，而且还替她支付了房款三万元。如此的桥段现实生活中几乎不可能看到，因为毕竟是价值二十多万的一套房产还有门面房啊！电视剧如此的呈现出来更多地还是想唤醒人与人之间抛却金钱之外的纯粹的情谊吧。但是于虹拒绝秉坤夫妇让她用门面房入股饭馆，执意把门面房出租出去把得到的三万租金硬还给秉坤的时候，我心里有点不爽，我似乎感觉到了于虹的极重的心机，从毫无血缘关系的人那里要来一套价值不菲的房产，难道是三万块钱就可以撇清的吗?我倒更希望看到她把门面房送给秉坤开饭馆，这样似乎能让人感觉到郑娟秉坤夫妇的义举能有一点暖意的回馈。毕竟人家把房子都给你了。人心深不可测，如果有续集我真的好希望于虹的儿子将来会知恩图报，这样才会让人感觉人间值得吧。
屏幕上看着秉义秉坤兄弟两个穿着胶鞋在光字片泥泞的道路上行走，蓦然的就想起自己小时候在泥泞的巷子里行走的场景，雨伞是破旧的，胶鞋也是贴补了好几块的，那时候最大的理想就是有一把漂亮的雨伞哪怕是塑料的也好，有一双新的胶鞋可以肆无忌惮的在雨中行走。如今的人们早已经不穿胶鞋了，可是那曾经在雨中行走的小女孩的渴望却鲜活的停留在我的记忆中。
作品仿佛就是社会的一个缩影，官员商人工人，教授公安编辑导演一应俱全，当发小们开始长大从亲密无间到最后春燕夫妻和郑娟秉昆反目，让人无限感慨，曾经的相互扶持是真心地，后来的你死我活也是真实的，时代的变迁人们的心态不知不觉的发生着巨变，看着春燕和德宝瞅着饭馆里温暖的觥筹交错的场景落下的泪水，那是一种已经无法融入其中的艳羡和悔恨，人可以自私，但是当你的自私伤及他人的时候收获的只能是众叛亲离和悔恨。电视剧对原作进行了大刀阔斧的改编，春燕没有在悔恨中自杀而是被发小们和街坊重新接纳，秉义结局的改变，可能就是为了给观众呈现出一种大团圆的美满结局，可是对于生活在尘世中的每一个人来说美满都是一种终极的神话般的存在求，更多的时候是一种难以承重的煎熬。无论如何，即便是生活的泥沼里我们寸步难行，但是远方的希望之光就是我们义无反顾努力前行的动力吧。
电视剧有些桥段让我感觉不适，似乎是为了拉长剧情做的无味添加，冬梅辞职要去x，秉义请调要回家乡，作为夫妻如此的重大事项居然两个人都没有沟通导致冬梅失去妇产科主任一职，让人感觉不合常理，即便是秉义告诉冬梅自己想请调回家乡也没有什么啊，领导批不批是一回事，告诉不告诉是另一回事，二者并不矛盾。凯丽饰演的曲老太在我开始观看的时候去世，但是片头片尾镜头为数不多的几个画面让我感觉很违和，可能是她的广告铺天盖地的结果让我很难把她和剧中人物联系在一起吧，广告里那张美颜过度肌肉僵硬的面孔让人产生了极度的视觉疲劳。忽然想起一位老艺术家说过的一段话，大意是演员要活在自己的角色中而不是综艺节目和广告上，是啊，作为一个演员，用鲜活精彩的角色和观众交流才是正道吧。
电视剧人世间还原了一个时代的生活场景让我们这些五零后六零后倍感亲切，当那些已经消失的生活场景再次呈现在我们面前的时候，它带给我们的不仅仅是回忆的苏醒，更是对生命中逝去的那些岁月的一种深深的礼赞。人世间，跌宕起伏的生活还会继续下去，苦辣酸甜的故事依旧会继续上演，做为滚滚红尘中的一粒粒微尘，我们唯有祈愿这人世间多一些圆满少一点磨难，多一点快乐少一些苦痛吧。
电视剧人世间观后感8篇【八】
电视剧《人世间》用一群老戏骨和众多实力派演员以及精良的道具演绎了一个工人家庭半个世纪的故事。讲述了中国半个世纪的社会变迁和东北三省国有企业改革带来的阵痛，由此展现了几代人的亲情、爱情、乡情、朋友情、同学情、知青情、战友情。我是从农村走出来的娃，父母是农民，虽然没有感同身受的工人阶层的生活经历，但我是68年出生的，属于那个年代的人，因此被跌宕起伏的故事情节和剧中塑造的鲜活人物所感染和感动，产生了共鸣，感受到了剧作者和导演所要表达的核心内涵以及演员通过表演刻画的每个人物的内心世界。
每个家庭的幸福、每个人的成长都与国家的发展紧密相连，都与国家的兴衰休戚相关。上至省长、市长，下至光字片的平民百姓，每个人都不是旁观者，每个人都不是局外人。
一个家庭的家风家教对孩子的成长至关重要。周父做事讲原则，做人明事理、有远见。为人正直，父爱如山。周母善良、勤劳、朴素、善解人意。对老伴儿，对儿女倾注了所有的爱。父母对周家三个孩子影响非常大，三个孩子所走的道路不同，命运也不同，但根植于内心的正直、善良始终没有变，并且传承给了他们的下一代。周秉昆对父母尽孝，对朋友尽义，对爱人尽忠。
父母对子女的爱是最无私的、最纯粹的。儿女对父母的爱，有时候是有前提的、是有附加条件的。对父母多一些陪伴，少一些遗憾，因为来生我们不会再相见！家庭和谐是社会安定的基础和前提，家庭不和谐又是社会中的常态。
人性的弱点是最丑陋的，但也是真实存在的。这在巜人世间》的剧中已经体现的淋漓尽致。有人说，人永远不要站在道德的制高点上俯瞰别人，也永远别去考验人性，这我认可。东野圭吾还说过：“世界上有两件东西不能直视，一是太阳，二是人心。“我也基本认同。但我想说的是：“做人善良一点，又怎么了?大家都不容易！”
爱情永远是人世间最美好的情感，每个人都希望能拥有美好甜蜜的爱情，但无论是剧中还是现实生活中，往往都是事与愿违。但这并不能说明就没有真正的爱情，更不影响人们对美好爱情的追求。周志刚老两口就是人间最美好爱情的真实写照。剧中强调爱情固然重要，但绝不是至高无上的。
《人世间》中有很多精典的台词，我最喜欢的一句台词是：周志刚说过，周秉昆也说过，“觉得苦吗?自己嚼嚼咽了！”
作家梁晓声用心用情写戏，导演李路用心用情导戏，雷佳音、殷桃、辛柏青等众多实力派演员用心用情演戏。向他们致敬！为他们点赞！
梁晓声对“文化”曾有过这样的高度概括：“根植于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。我想在梁晓声的内心世界里一定是把人性的善良放在第一位了，因此才能写出巜人世间》这部献给世人、献给家乡、献给亲人的巨著！
世间的苦啊，爱要离散雨要下。
世间的甜啊，多远都记得回家。
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