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《八佰》组织观后感2021年8篇【一】
如果你在抗日时期，你愿意为国牺牲吗?
——题记
答案是肯定的，这是在看这部电影之前。
看这部名为《八佰》的电影后，我陷入了沉思：即使死时痛苦，死状惨烈，有可能连一片墓地都没有，一块墓碑也刻不上，甚至尸体或仍有一丝生气的我被拿去练兵，刺刀一刀一刀的插进我的心脏，我的肋骨，我的每一寸血肉，我会当逃兵吗?或者我会去参兵吗?
我一直想着。想着身上紧紧的裹着炸药，跳入日本士兵的队伍中，拉开炸药线。身上早已千疮百孔，然后被炸得尸骨无存，留着一个名字；想着用身体去支撑旗帜，被子弹击穿胸膛，血肉模糊，仍要毅然决然的坚持着，看着战争注定要失败，早已预料到自己的死亡。知道这是留在人间的最后一天，吃的最后一顿饭，但仍要扛着枪去奋勇斗争，直到拿不起枪，倒在地上起不来，眼睛再也睁不开始才放弃。或者自己最有展现力的脸被子弹击中；自己自始至终都要依赖的双手被砍断；自己最重要的双脚也被炸药炸得不知去向。
从此以后，你不能再把自己引以为傲的脸完美的展现出来；也不能做你喜爱的想做的事情，生活也变得困难；也不能去完成你环游世界的愿望。有可能变得自卑，颓废，无所事事，生活也困难许多。再也见不到自己最爱的，最真实，最想保护的人。你还会去英勇牺牲吗?我仍在想。
现在，比起死亡，我更怕受伤。会痛苦，会难受，会悲伤，而且只要你还能举起枪，你就不能死。父母会担心，会难过，自己的孩子再也回不来了，尸骨无存。现在，比起受伤，我更担心父母。我愿意去吗?愿意牺牲吗?
看着电影里的人，不，应该是历史里的英雄们，为了祖国，为了身后法租界的200万同胞，一个个献出了生命，身上的炸药一个比一个紧，杀敌的心情一个比一个重，即使死了，也要用最后的力气带着几个敌人同归于尽。“活着，等你大了，就能看到中国以后啥样儿！”“关二爷是为兄弟，赵子龙是为刘备！”“MynameisYiwazhang，myfatherisChinese。”无论何时，无论何地，永远有一颗爱国的心在跳动。如果x大屠杀在世界人类文明史上添了一笔血腥。而这次，则在世界人类文明历史上填了一抹中国红。
如果在抗日时期，你愿意为国牺牲吗?我愿意，不管是多会儿，只要我还是中国人，我就愿意。
白雪降临大地，烟幕笼罩天空。三尺寒冰，八百士兵，正值年少，手握兵器，旗帜升起，只为亿万万百姓，孰不知，自己也是平民?桥头桥尾，两边世界；桥头天堂，桥尾地狱。前者繁华似锦，后者烽火连连，本可去到天堂，却非要负重前行。不为其者，只为天堂仍然灯火通明，孰不知，自己早已断了性命?早知如此，仍要继续；炮火乱炸，从未放弃。炸药个个致命，却支支绑起，本可活命，非要同归于尽，不为其者，只为敌人，个个倒地，殊不知，自己也是条生灵?知自己是平民；也知断了性命；晓得也是生灵。但为国，为人民，个个都奋勇杀敌。
这是我看完《八佰》的最真实的想法。
他们没有蜘蛛侠的身手，也没有绿巨人的力量；他们都有七情六欲，都是孩子，都是血肉之躯的，都怕死。但为了国家，为了中华民族，为了炎黄子孙，不得让自己变得百毒不侵。敬佩他们，同时，也让我知道自己的美好生活的不易。
如果，我出生在抗日时期，我愿意上场杀敌，愿意为国牺牲，不管什么时候，只要我身体里流的有中华民族的血，我就愿意。
现在的生活来得如此不易，珍惜当下，把握住机会，为我们的民族复兴梦再添一笔。如今，民族强大，我们更应该努力，不让曾经的英雄白白抛弃性命。从现在，从即刻就开始努力！
《八佰》组织观后感2021年8篇【二】
今晚看了刚上映的电影八佰，说实话给我的震撼还是非常大的，看完这部电影，心里有一种说不出的难受，都是有血有肉的战士，他们也有亲人，也有朋友，但他们还是选择了放弃小家保护大家。
面对日军无法用手榴弹炸开的铁板，多少名战士依然跳了下去，舍己为人并高声喊出自己的名字，身上绑着炸弹，伴随着炮声消失在雪国之中，你以为他们就这样白白牺牲了吗?不，他没有历史，会记住他们，他们都是勇敢的英雄，永远不会忘记！
隔岸观火的百姓们，虽然战争就在眼前，中间只隔了一条x河，但用天堂和地狱形容毫不夸张，一些爱国人士一直在做自己能做的事情，刀子拼命给战士们送电话线，知道这场战争不仅仅是400多人，更是中华人民的战争！
一位姑娘给战士们来送旗，如果升旗的话，日本人就会发动猛烈的进攻，战士们会损失惨重，即使在这样恶劣的情况下，他们依然选择了升旗。面对敌人的飞机大炮，他们并没有害怕没有退缩，用身体护住国旗，不让国旗倒下，一波又一波人跑出护旗，他们想让隔岸的中国人知道中国还在，他们没有亡。
直到最后，战士们都向租界撤退时，子弹如雨似的打到了桥上，一支由中国建立的敢死队拼命掩护着队友撤退，此时的桥已经不再是灰白色，而是被鲜血染成了血红色，这时他们也不忘队友，冒着生命危险把队友扛到安全区域，群主们伸出手挡挪开挡板，发了疯似的想把战士们拉过来，他们面对枪林弹雨，无所畏惧，这八佰人是真正的英雄，不只是八佰人，更是八佰精神。
《八佰》组织观后感2021年8篇【三】
故事的背景是1937年淞沪会战末期，日军侵占x，国民革命军第88师524团作为x最后一道防线，英勇抵抗了四天四夜。
电影的名字是八佰，之所以是“佰”而不是“百”，我的理解是“佰”更能体现人文主义，歌颂人的精神。
一条x河，一边是天堂，一边是地狱。四行仓库这边是刀枪火海的浴血奋战，对面是纸醉金迷的十里洋场。这就是电影《八佰》呈现的画面，它所带来的并不仅仅是绝望与希望相缠绕所呈现出的一种震撼，更是民族的耻辱与自豪相交杂的心灵撞击。影片中的人物也曾说过：“那边是天堂，这边就是地狱。”河的这岸是“满目萧然”，河的那岸却是“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，这一反差的确让人心酸与愤怒。“天堂”充斥着愚昧与麻木，“地狱”充满了不屈与坚守。“天堂”是精神上的地狱，而“地狱”承载的却是我们这一民族的脊梁。
影片中的人物刻画十分真实，并不是单纯的非黑即白，而是掺杂许许多多的灰色地带——租界的民众、起先想要逃跑无意抗战的士兵、开赌场的大姐等等。他们不是纯粹的“黑”，也不是纯粹的“白”，他们是等待被“唤醒”的一个个“灰色”的灵魂。正是这种对民众循序渐进的叙述手法，从麻木愚昧到感动再到奋起抵抗，直击观众内心，很多人的眼泪也是从这一刻开始流下来的。坐着说话不腰疼的戏子开始为英雄们擂鼓呐喊，平时吊儿郎当的赌场小伙儿明知必死无疑却要冒死过桥送电话线，隔岸看戏的洋人拿起枪加入抗日的队伍……这些鲜明的反差无不催人泪下。
然而《八佰》的爱国，又是一种极受争议的爱国，正如黄晓明出演的特派员所说“他们的热情，改变不了战局”，与其无谓的牺牲，不如退避三舍，韬光养晦，但是如果不是这一场场看似实力悬殊的顽强抵抗，怎么能激起四万万国民共同抗日的热情，如何能取得伟大胜利?所以八百战士的这一场战斗，是必输和必要的战斗，进退维谷，左右为难。
电影终归是电影，有太多无法表达的东西，也有太多经过艺术处理过的情节，战士们浴血奋战更像是一场做给全世界的表演，冲桥片段也略显浮夸，活下来的人都被关进租界的战俘营……尊重客观史实很有必要，作为一部艺术作品运用一些处理手法也无可厚非，最重要的是我们欣赏了一部好的作品，上了一堂很有意义的爱国主义教育课。
《八佰》组织观后感2021年8篇【四】
看完了这部影片，我的心情非常沉重，国民革命军为守住x最后一个阵地---四行仓库，与相差十倍的日本进行血拼。在这场战斗之中，仅仅只有四百多人的524团却要面对30万日军。这是一场力量悬殊的战争，但那四百多人却让我们看到中国人誓死保守祖国的心。在这部影片中，没有主角，但每一个人物都让我们记忆深刻。
陈树生，在敌军的猛烈攻击下，他选择在身上绑了七八个爆破弹，视死如归，没有丝毫犹豫，义无反顾地跳了下去，与敌军同归于尽，他说，必须要有人去打开一个口子。那一瞬间，我哭了，陈树生他不是没有犹豫，他有母亲在家，怎么可能不怕死，但是他没有选择，自己的牺牲会带来更大的胜利。还有端午，原本只是x保安队的一员，以为来x只是清理战场的，一心只想和自己的弟弟小x好好活下去，等战乱结束一起去英国看看。但他为了国旗能够顺利升起，也冲出去英勇杀敌，最终中弹而亡。
整部影片导演并没有想当然的把主角定为铭记历史的第八十八师524团团附谢晋元，而是用了一个长的篇幅来描绘524团的战士形象。其实在这些人中，大多数都是逃兵，他们一开始并不是我们心中的英雄，遇到危险时，他们会逃会怕死，但正是这种形象，让我们知道了战争的残酷。可最后他们不还是站了起来嘛，为了国家的尊严，他们不再退缩了，他们站了起来，去和敌人拼命！所以中华儿女都是好样的，中国必胜！
《八佰》组织观后感2021年8篇【五】
一条x河，一边是天堂，一边是地狱。四行仓库这边是刀枪火海的浴血奋战，对面是纸醉金迷的十里洋场。这就是电影《八佰》呈现的画面，影片一经上映票房就破亿，它所带来的并不仅仅是绝望与希望相缠绕所呈现出的一种震撼。更是民族的耻辱与自豪相交杂的心灵撞击。
《八佰》中的人物并不是单单纯纯的非黑即白，而是掺杂许许多多的灰色地带——租界的民众、起先想要逃跑无意抗战的士兵、开赌场的大姐等等。他们不是纯粹的“黑”，也不是纯粹的“白”，他们是等待被“唤醒”的一个个“灰色”的灵魂。他们的“黑”在于放弃抵抗沉迷于眼前的美好幻景，他们的“白”在于愿意为八佰壮士捐物资，在于企盼出现一个崭新的中国。
“我不能死，我娘还等着我回家呢。”这是剧中的一个人物端午说过的一句话。由此可见，他们所令人愤怒的“黑”其实是由每个人对团圆尽孝这一期望的“白”所产生的。每个人都有恐惧，每个人的无畏都需要被唤醒。
影片中的x河（吴淞江进入x市区后被x人称为x河）隔开了租界和四行仓库，隔开了浮于表面的繁华与令人战栗的荒芜。影片中的人物也曾说过：“那边是天堂，这边就是地狱。”河的这岸是“满目萧然”，河的那岸却是“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，这一反差的确让人心酸与愤怒。“天堂”充斥着愚昧与麻木，“地狱”充满了不屈与坚守。“天堂”是精神上的地狱，而“地狱”承载的却是我们这一民族的脊梁。
当主动请缨的壮士们一个一个从楼顶无畏跃下引爆自己时，那接连不断的爆炸声真正炸醒了河对岸愚昧无知而又麻木不仁的民众。“国人皆如此，倭寇何敢。”何香凝的这一句台词被深深地印在了每一个人的心底。当国旗被升起国民欢呼叫好时，当一双双国人的手伸出时，中国人的家国情怀是真正被唤醒了。
电影中还有一个小细节，那就是日本军官和谢晋元团长的会面。身骑黑马的日本军官和身骑白驹的谢团座无疑是影片中一大冲击波，黑暗和光明、绝望和希望被巧妙地转化成日本军官的黑马以及八佰壮士的白驹。而当河对岸租界的民众们看到奔驰的白驹时的兴奋，既是新奇而更多的则是对希望的渴望，对光明的向往，对中华民族会重新站起来的坚定。
而影片最后在废墟中踏出的带着血红色的伤口的白驹，则意味着中华民族遭受重重磨难，早已千疮百孔却仍然充满希望仍大步昂扬地向未来驰骋而去的中华民族的脊梁。
那匹白驹，它是希望，也是影片中灰暗天空下最耀眼的曙光，和四行仓库的八佰壮士一起，重新燃起中华民族的自豪，塑起中华民族永不屈折的脊梁！
《八佰》组织观后感2021年8篇【六】
华人皆如此，倭寇岂敢——题记
1931年，日军在东北发动了“九·一八”事变，1937年，“七七事变”掀开了日本全面侵华的序幕，同年8月，淞沪会战开始，这是抗战时期规模最大，战斗最惨烈的战役之一。
“家国破碎之际，以军人之身报效先人”。一边繁华美丽、歌舞升平，一边是炮火猛烈，断壁残垣，一边是天堂，一边是地狱，一河之隔的人，却生活在不同的世界。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。明知希望渺茫，依然坚持战斗；明知此去不回，仍抱着炸弹与敌人同归于尽；明知一去难见妻儿，仍愿为国捐躯……没有人想要牺牲，却有人为了和平，不得不牺牲，国难当头，没有一个人是旁观者，没有一个人可以脱离其中。八百壮士用行动证明了“天下兴亡匹夫有责”。生为蝼蚁亦有鸿鹄之志，命如纸薄却仍有不屈之心。
电影中，租界里的人看着八百壮士浴血奋战却无能为力，现在的我看着那段黑暗的历史心潮起伏。电影展示的不是全貌，却也撕开了历史的一角，从中我看见有希望，从那无奈无助、无尽的黑暗中孕育。
鲁迅说：“唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。”民族血性一直如此，八百壮士代表的不只是战争的惨烈，更代表了中国人民英勇抗战的决心。
没有战争不惨烈，血淋淋的历史告诉我们，落后就要挨打，面对新的时代，我们能做些什么呢?
有人说“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！”至少，我们可以多了解那个黑暗的年代，“忆往昔峥嵘岁月稠”，不忘先辈为和平作出的牺牲。
“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒”。我们要铭记历史，毕竟，历史不是简单的白纸黑字，它是鲜活的记载，未来的灯塔。我们应该学习八百壮士的炽热的爱国之情，为将来祖国发展的宏伟蓝图，添上自己的一笔。
《八佰》组织观后感2021年8篇【七】
疫情之后的第一部电影，等得和电影院复工的消息一样久。
开门见山地说，《八佰》虽然讲故事上稍欠火候，但不妨碍它是一部制作精良、演技在线的电影。
整个电影给我印象最深刻的一个镜头：短暂停火的夜晚，小x透过窗户向对岸望去，南岸的戏台鼓锣喧天，他脑中浮现如下画面：一位将军身骑白马、手持长枪、独立山腰，静候敌军来袭。他的面前千军万马严阵以待，他的身后空无一人，只有背后的靠旗、身上的花布单衣赏，不管是古代还是现代的战场，都不曾出现这样的场景，我却觉得这一幕非常真实，老一辈的人为什么喜欢听戏和看连环画呢?他们出生在和小x相似的年代，接触和了解历史的主要媒介就是戏台和评书，将平日里看的花脸彩衣的戏剧扮相嫁接到放羊的小山坡，就是小x脑中的这一幕。
当艺术的浪漫与现实的坚硬碰撞在一起时，有趣的冲突就出现了，靠旗只是象征意义上的千军万马，戏服也毫无防身护体之功用，红缨枪纵使武功盖世在火器时代也会不堪一击，与这形成鲜明对比的是将军心中的淡定和沉着，孤军应敌、一马当先，这是怎样的一份孤勇和以一敌百的英雄主义！这就是仓库内“八佰”壮士的真实处境，没有援军、没有粮草，有的只有一份血肉之躯、一颗坚守的决心和对未知命运无尽的恐惧。
这像极了2020年开年x经历的新冠疫情，封城后的x静止了，城中的我们处于被数据支配的恐慌中，灾难如此迫近，死亡和确诊的不是一个个冰冷的数字，而是我们认识熟知的朋友、亲人；信息过载、信息延迟，都会牵动x人民绷紧的神经；口罩隔绝了病毒，却隔绝不了恐惧，人们相互之间传递着怀疑的眼神，少消毒一分则忧心忡忡，再多的防护措施也不为过。
面临未知的病毒，数以万计的医护人员、志愿者选择逆行，签下请战书，毅然奔赴x。在寒冬中送来炭火、于暗夜里点燃希望。党和国家统一调度，不计成本和代价守护人民的生命安全，火神山、雷神山就在离我家十几公里的地方拔地而起，方舱医院争分夺秒的改造完成，医疗界四大天团会师x的消息让我热泪盈眶，一批批医护用品和物资发到x，一截截确诊人员数据降下来，志愿者和团购群活跃了起来，静止的x又恢复了生机。
医疗队顺利完成使命踏上归途，历经苦难的x人民自发拉起横幅、准备礼物、欢送他们，口罩也挡不住我们满脸的笑意和满心的感激：你们，就是x和x人民2020年收到的最好的新年礼物！
真实的战场其实一点也不浪漫，你既没有赵子龙长坂坡单骑救主的勇气和智谋、也没有黄忠定军山气势如虹的开挂剧情，你争分夺秒和时间赛跑，火中取栗、螳臂当车只为搏一个概率，为此你战战兢兢、如履薄冰，你默默无闻、殚精竭虑，付出的代价不单有健康甚至还有生命，为坚持胸中的那一份孤勇，值吗?
“八佰“和疫情中的每一个逆行者都给出了相同的答案。
《八佰》组织观后感2021年8篇【八】
电影《八佰》取材于一九三七年淞沪会战的最后一役，讲述了日军攻打x时，“八百壮士”坚守四行仓库的抗日历史故事。实际上只有四百二十人参加了战斗，为了壮大声势，谢晋元副团长对外号称有八百人，此即“八百壮士”的由来，就是这“八百壮士”用智慧和勇气抵抗日军四天四夜进攻的故事。
随着一声警报声响起，一支来自民间的保安团的队伍从田地里走出，到达x。这时狂风肆虐、暴雨如注，x的闸北已经变成一片废墟。电影开始了，战斗也打响了。
四行仓库的一边是富丽堂皇、声色霓虹的“天堂”租界，另一边是战火纷飞、一片狼藉的“地狱”战场，中间隔着x河，一座桥把两边连了起来。
在战斗中，日军为了寻求突破口，在坦克的掩护下，拼命的挖掘墙洞，企图在墙内安装炸药把墙炸开进入四行仓库。战士们集中火力，猛烈的向日军开火，还是无法让日军的坦克停止，四行仓库瞬间危在旦夕。陈树生发现如此危险的境况，为了阻止日军爆破墙壁，他把手榴弹绑在自己的身上，从楼上纵身一跃跳下与敌人同归于尽。“舍生取义，儿所愿也。”这就是陈树生留给母亲的最后的话。后面的战士也奋不顾身的跳了下去，他们保卫了四行仓库的第一步入口处，他们用生命来守卫着四行仓库，为祖国而战。
在租界的人们看到了一幕一幕英雄们勇敢战斗的场面，被战士们的勇敢、忠诚而折服，他们把家里的很多东西都送入四行仓库，药物、食品等源源不断的送来。
伴随着太阳从东方升起，一面崭新的旗帜在四行仓库楼顶上屹立。勇士们矗立着，面向迎风飘扬的旗帜，敬着军礼。突然，日军的战斗机从南岸飞来，疯狂的向楼顶扫射，日军的目标就是想把旗帜打到，但是四行仓库的战士们拼死守住旗帜。前一排的战士倒下了，后一排的战士前仆后继，无论是生还是死他们紧紧地握住旗帜不放，要让旗帜屹立东方。旗帜就是军魂，旗帜就是民族的希望。
电影结束了，电影院里传出哽咽的声音，包含着我的眼泪。
“捐躯赴国难，视死忽如归。”“八百壮士”为了民族，为了国家，他们拼尽全力，英勇抵抗。正是这种保家卫国的顽强斗争，才有了我们今天的和平年代。我们是未来和平的守护者，更要铭记战乱纷飞的过去，和平来之不易。时刻提醒自己，勿忘壮士，铭记英雄，勿忘历史，共铸和平。
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